عميل ، شاء أو أبى .. (لندن تحارب التطرف بعمرو خالد)

[حفصة]

عميل ، شاء أو أبى .. (لندن تحارب التطرف بعمرو خالد)


http://www.alarabiya.tv/staging/portal/Archive/Media/2004/07/04/1429121.jpg


{ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}






بريطانيا تسعى إلى تقوية أئمة المنهج الوسطي

دبي - العربية. نت

اعتمدت الحكومة البريطانية خطة لمواجهة التمدد الأصولي ونمو الخلايا الإرهابية، عبر الاعتماد على مجموعة من الشخصيات الإسلامية المنفتحة والمؤثرة في أوساط الجالية المسلمة في بريطانيا، في مقدمهم الداعية عمرو خالد.

واعتبر التقرير ان المظهر الأنيق لعمرو خالد، الذي يرتدي بذلة وربطة عنق، ولا يظهر كما هم الأئمة والدعاة الاسلاميون عادة حيث يرتدون جلابيب، بالإضافة الى ان عمرو خالد يبدو حليق الذقن، يمكن ان يعزز اسلاماً منفتحاً يواجه المد المتطرف.

وسربت صحيفة "صنداي تايمز" البريطانية تقريرا سريا حول مشرو ع رمز إليه باسم "Contest" أو المواجهة، وهو مشروع اعتمدته الحكومة البريطانية لمواجهة التمدد الأصولي ونمو الخلايا الإرهابية والفكر الذي يدعمها في بريطانيا. ويأتي هذا التقرير بعد التجربة "المريرة" التي واجهتها بريطانيا مع جماعة أبو حمزة المصري إمام مسجد فينزبري بارك في لندن والمجموعات المماثلة التي استفادت من الحرية البريطانية في ترويج فكر العنف والتطرف.

وتعتمد الخطة البريطانية الجديدة على أساس مقاومة قادة الجالية الإسلامية المتطرفين ودعم القادة المعتدلين، بالإضافة للنظر في المشاكل الاجتماعية التي تواجه المجتمع المسلم في بريطانيا.

ويقول التقرير السري الذي سربته الجريدة إن المشاكل الاجتماعية التي يواجهها فئة الشباب في المجتمع البريطاني المسلم جعلتهم ينضمون لمنظمات إسلامية متطرفة، وأن القمع ليس الحل الوحيد للحد من التطرف في فئة الشباب. وتعتقد الحكومة البريطانية أن ثمة تحركات مطلوبة للوصول إلى أئمة "معتدلين" وإقناعهم بمحاورة الأئمة المتطرفين مثل أبو حمزة المصري. وقد شكلت لجنة من وزراء ومسؤولين كبار لوضع استراتيجيات مشروع "المواجهة". ويقول التقرير "يجب أن نبحث في سبل تقوية أئمة المنهج الوسطي بما في ذلك الشباب منهم والذين لديهم تطلعات قيادية مستقبلية، وينبغي أن نتحاور ونبني معهم علاقات جيدة".

وحسب تقرير الجريدة فقد ركزت اللجنة على أربعة أئمة ودعاة مسلمين في بريطانيا كأمثلة للقادة الذين تؤيد اتجاههم، بالإضافة إلى شعبيتهم في الأوساط الشبابية، بحيث ستجعلهم الحكومة حلقة الوصل بينها وبين المجتمع المسلم في بريطانيا، ويأتي في مقدمة هؤلاء الداعية المصري المعروف عمرو خالد، والذي هاجر حديثا لبريطانيا، وحقق بسرعة شعبية واسعة في أوساط الجاليتين العربية والمسلمة هناك. ويشير التقرير إلى لباس عمرو خالد الأنيق (مقارنة بغيره من القادة المسلمين) وأسلوبه الجميل والمؤثر في الكلام والخطابة.

أما ثاني شخصية اختارتها الحكومة البريطانية فهو الشيخ حمزة يوسف، والذي كان يعرف باسم "مارك هانسن" قبل إشهار إسلامه وتصفه وسائل الإعلام البريطانية بأنه "نجم الجيل المسلم الجديد". وحمزة يوسف أمريكي اعتنق الإسلام وتلقى العلم الشرعي في موريتانيا وصار من أشهر قادة الصوفية المعتدلين في أمريكا، إلى أن بدأ بعد هجمات 11 سبتمبر بتكثيف زياراته لبريطانيا، وخاصة بعد التحقيق معه لعدة مرات من قبل الشرطة الفدرالية الأمريكية.

ويأتي ثالثاً في قائمة أئمة الوسطية الذين وضعتهم الحكومة البريطانية في مشروعها صهيب ويب الداعية الأمريكي الذي اعتنق الإسلام في عام 1992، وهو أيضا كان إماما في مسجد أكلاهوما سيتي، ثم بدأ هو كذلك في تكثيف زياراته لبريطانيا متجاوبا مع دعوات الجالية المسلمة له هناك.

ورابع هؤلاء الدعاة الذين ذكرهم التقرير هو طارق رمضان، حفيد الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر، والمولود في سويسرا، وهو معروف في أوروبا والدول الإفريقية الناطقة بالفرنسية ولديه شعبية قوية هناك. وطارق رمضان معروف بآرائه الفقهية المعتدلة والمثيرة في كثير من الأحيان للجدل بسبب انفتاحها وبعدها عن التيار العام للفتوى بين العلماء المسلمين.

ويحتج عدد من قادة الجالية المسلمة في بريطانيا على هذه الخطة بأنها خطة غير فعالة، على أساس أن هؤلاء الدعاة هم دعاة للنخبة وليس لهم تواجد واسع في الأوساط الشعبية المسلمة، وخاصة أن بريطانيا يوجد بها نسبة كبيرة من المسلمين ذوي المستوى التعليمي المنخفض.



http://www.alarabiya.tv/Article.aspx?v=4769


**********************************************

خطة بريطانية لكسب عقول وقلوب المسلمين لمحاربة الإرهاب



لندن ـ من عبدالله حموده: كشفت معلومات تسربت من كواليس الحكومة البريطانية، عن ان حكومة رئيس الوزراء توني بلير وضعت خطة لـ(كسب عقول وقلوب الشباب المسلمين) الذين تقول بعض التقارير ان حوالي عشرة آلاف منهم يتعاطفون مع تنظيم (القاعدة).
وقد اكدت صحيفة (الصانداي تايمز) امس انها (اطلعت على مجموعة من الدراسات، فيما يزيد على مائة صفحة، ضمن مشروع يحمل اسما رمزيا هو (كونتيست) هدفه الاساسي هو التعامل مع تهديد التطرف الاسلامي).

وافادت الصحيفة ان (المشروع الاساسي في (الورقة ـ الخطة)، هو شن مبادرة في اوساط الجالية الاسلامية، والاستعانة بالقادة الروحيين، اضافة الى تحري اوضاع الائمة الاجانب، الذين يرفضون نهج الحياة البريطاني، ومنعهم من العمل في بريطانيا، مع تقديم الدعم المالي للأئمة المعتدلين، الذين يدافعون عن الخط الحكومي)،
لكن بعض المصادر تحذر من ان (ذلك المشروع قد يلقى معارضة كبيرة، لانه سيظهر كمحاولة لتطويع المسلمين لقبول القيم الغربية).
وكان رئيس الوزراء توني بلير دعا الى (تعاون وزراء كبار وقيادات من جهاز الخدمة المدنية في 9 وزارات، للعمل معا في وضع هذه الاستراتيجية) وافادت مصادر مطلعة ان (السير اندرو تيرنبول ـ السكرتير العام لمجلس الوزراء ـ وضع الخطوط العريضة لخطة (كونتيست)، في رسالة وجهها الى هذه الوزارات التسع بتاريخ 6 ابريل الماضي، قال فيها ان الهدف هو منع الارهاب بتفادي اسبابه، والحد من التأييد الذي يحصل عليه الارهابيون، بالتأثير على الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية).
وكذلك ركزت الخطة على تأثير الأئمة الراديكاليين، وقالت احدى الدراسات انه (يجب احتواء خطر التعاليم الغاشمة، التي يروج لها بعض الائمة الاجانب، الذين يفتقرون الى فهم المجتمع البريطاني والحياة فيه، والعمل من اجل ايجاد جيل جديد من علماء الدين المعتدلين البريطانيي النشأة، ويتضمن ذلك دعم انشطة تدريب الائمة البريطانيين)، وطرحت احدى الدراسات اسماء اربعة دعاة، واقترحت مساعدتهم في الرواج، من بينهم عمرو خالد (36 عاما) وهو داعية مصري يدرس لدرجة الدكتوراه في جامعة ويلز،
يقدم برنامجا تليفزيونيا ارشاديا،
يقول الناس انه ينافس العروض الموسيقية في اجتذاب الشباب ـ حسب قول المصادر البريطانية.

واوضحت الوثائق ان الحكومة (تخطط للضغط على الائمة)، لتبني توجهات ايجابية، تتماشى مع الخط الحكومي، مع طرح تحديات بشأن عمل ممثلي المسلمين بطريقة اكثر جدية، من اجل تحسين علاقاتهم وصورتهم مع القطاعات الاخرى في المجتمع البريطاني، وان يكونوا صرحاء في ادانتهم للارهاب،

وحذرت من ان (هناك مجموعات من الشباب المسلمين الذين يعانون من الاحباط، ويستغلهم الائمة الراديكاليون، في ترويج التأييد لتنظيم (القاعدة)، خاصة في الاوساط الفقيرة التي تعاني من الباحثين عن العمل، وقد اوضحت دراسات ان نسبة الباحثين عن العمل بين المسلمين تعادل ثلاثة امثالها في قطاع المجتمع الاخرى).

وافادت الوثائق ايضا ان (متابعة جهاز الامن الداخلي (إم آي ـ5) لاحوال المسلمين، كشفت ان هناك جماعات متطرفة تتواجد في الجامعات، وتعمل على تجنيد الطلاب من ابناء الطبقة المتوسطة، وحتى عندما يحظر نشاط وتواجد الجماعات المتطرفة في الجامعات، فإن اعضاءها يشكلون تنظيمات جديدة تحت مسميات مختلفة)، وذكرت احدى الدراسات ان (هناك 1924 جماعة راديكالية اسلامية في الجامعات، تتبنى التطرف تحت مسميات ثقافية، وان لم يكن هناك ما يفيد وجود علاقات بينها وبين الارهاب).
وتطرح الخطة مبادرات اخرى، مثل (تقديم التمويل الحكومي لصحف اسلامية معتدلة، ولمحطات الاذاعة والقنوات التليفزيونية، وايجاد وظيفة شرفية جديدة مثل (السفير الاسلامي الشاب)، لتقديم صورة ودية ايجابية عن الاسلام في بريطانيا).

وكذلك فإن الحكومة تبحث
(توسيع نطاق تشريعات التمييز العنصري، لكي تجعل توجيه الاهانات الى الاسلام مخالفة جنائية اضافة الى ايجاد مناخ موات للاسلام في اماكن العمل، مثل تخصيص غرف للصلاة في المكاتب، واقتراح مشروع للقروض الاسكانية الاسلامية لتمكين المسلمين الذين تمنعهم عقيدتهم من التعامل بالفائدة، من شراء المساكن ـ المخصصة لمحدودي الدخل ـ التي يستأجرونها من البلديات المحلية).

واضافة الى عمرو خالد، فإن الحكومة البريطانية تعمل للترويج لثلاثة من الدعاة المسلمين، هم:
* حمزة يوسف (45 عاما) ـ وهو اميركي اعتنق الاسلام، دعاه الرئيس الاميركي جورج بوش الى البيت الابيض للتشاور معه، عشية احداث 11 سبتمبر عام 2001، وينسب اليه قوله (لقد تعرض الاسلام للاختطاف يوم 11 سبتمبر، على نفس الطائرات التي تحمل الضحايا الابرياء) ويحث يوسف ـ الذي كان اسمه مارك هانسون، قبل اعتناقه الاسلام ـ الراديكاليين على (العودة الى صحيح الاسلام، الذي لا يتضمن شيئا من العنف او عدم التسامح).
* صهيب ويب (31 عاما) ـ وهو اميركي آخر اعتنق الاسلام عام 1992، بعد ثلاث سنوات من (الدراسة للبحث عن الحقيقة الروحية) وساعد في جمع مبلغ 20 الف دولار، لارامل واسر ضحايا هجوم 11 سبتمبر.
* طارق رمضان (41 عاما) ـ وهو استاذ للفكر الاسلامي يقيم ويعمل في سويسرا، واشارت اليه مجلة (تايم) الاميركية في قائمة (اكثر الناس تأثيرا) وهو يقدم المشورة للمسلمين عن كيفية الاندماج في المجتمعات الاوروبية، دون ان يكون ذلك خيانة للاسلام، كما انه يقدم المشورة للشرطة البريطانية ايضا.
وجدير بالذكر انه ابن القيادي السابق في حركة الاخوان المسلمين المصرية سعيد رمضان.







http://www.alwatan.com/graphics/2004/05may/31.5/dailyhtml/politic.html#3


*****************************

التعليق : عملاااااااااء وليس عميل واحد
الله الله يا مسلمين في دينكم
انظروا عمن تأخذون دينكم
أمن هذا الحليق الذقن ...
ام من هذا الدخيل على الإسلام الصوفي
ام من هذا الذي يقال انه حفيد البنا
والذي يشتهر بآرائه الفقهية المثيرة للجدل بسبب انفتاحها
وبعدها عن التيار العام للفتوي بين المسلمين
هل الدين يؤخذ بآراء هؤولاء وكيفما اتفق وعلى مزاجهم الذي اشترته بريطانيا وامريكا
الله الله يا مسلمين في دينكم الله الله

[ahmedcasanova]

جزاك الله خيرا
وصلتك الله دائما علي أعدائة

[ابو الفداء]

و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين ...............

بارك الله فيك اختي الكريمة حفصة و ثبتك على الحق و بالنسبة لعمرو خالد و الشيخ حمزة يوسف و طارق رمضان فاني و ان كنت اخالف منهجهم الا اني لا اتعرض لهم لما يقدمونه للاسلام من دعوة و ارى ان الطعن بهم ضرره اكبر من نفعه لان اقل ما يقال انذاك انظروا الى هؤلاء المتعصبين الذين يكفرون و يبدعون كل من خالفهم .

تحياتي لك

[hiba373]

السلام عليكملم افهم القصد من وراء هذا الموضوع
هل تقصدين ان عمرو خالد وغيره من الدعاة في بلاد الغرب هم عملاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل وصل بنا هذا الحد من التشويش الفكري نتيجة وسائل الاعلام المختلفة التي تحاول تشويه صورة الدعاة المسلمسن الذين يؤثرون بشكل ايجابي على شباب وبنات المسلمين وحتى غيرالمسلمين؟
لا ادري الى اين سيؤول بنا الحال ونحن بهذه الدرجة من عدم التفريق بين ما هو خير وما هو شر؟
هل نسيتم المسلمين الذين يعانون في فلسطين والعلراق نتيجة الاحتلال و نسيتم تدنيس الكفرة للقران الكريم ؟
نسيتم كل هذا وجئتم الى عمرو خالد وغيره ممن يسعون للنهوض بالامة والمسلمين ؟
ارجو ان تصحوا لانفسكم وتشاهدوا واقعم بموضوعية اكبر وبصيرة انفذ
والسلام عليكم

[حفصة]

اخ ahmedcasanova شكرا على المرور
وجعلنا الله وإياك ذخرا للإسلام
اللهم آمين

[حفصة]

اخي ابو الفداء بارك الله فيك اراك محتار بامر عمرو خالد ..
وقلت بانك تخالف منهجهم.. ولكنك لا تتعرض له لما يقدمونه للإسلام
وهذا رأيك الشخصي على ما أظن
ولكن دعنا ننظر الى الموضوع ونقسيه بالمقياس الشرعي
ونرى ما يقدمونه للإسلام ؟
وما هو الضرر من الطعن بهم ؟
وهل يجوز شرعا الطعن بهم ؟
ام كيف على المسلم ان يتصرف عندما يقابل امرا كهذا ؟
ما رأيك ؟

[حفصة]

اخت هبة و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا ادري الى اين سيؤول بنا الحال ونحن بهذه الدرجة من عدم التفريق بين ما هو خير وما هو شر؟
كلامك جميل ولكنك لا تدري اين سيؤول بنا الحال؟ كما قلت ...


اما من يقيم عمرو خالد بميزان الشرع فيعلم تماما اين سيؤول بنا الحال اخية لو بقينا بدون تفريق بين ما هو شر وما هو خير



هل نسيتم المسلمين الذين يعانون في فلسطين والعلراق نتيجة الاحتلال و نسيتم تدنيس الكفرة للقران الكريم ؟
ومن قال اخية باننا نسينا المسلمين في فلسطين والعراق وتدنيس القرآن؟؟؟



عمرو خالد وغيره ممن يسعون للنهوض بالامة والمسلمين ؟
ولكن أختي الكريمة اصل الى نقطة النهوض بالأمة وأقف وقفة كبيرة جدا واقلب الموضوع هل عمرو خالد وغيره مما يسعون للنهوض بالأمة والمسلمين هم كذلك فعلا
اريد جوابا منك على ذلك ولكن بشرط ان يكون جواب مقنع وبقواعد شرعية


لذلك اقول ان للموضوع بقية وساطرح بقية الموضوع ان شاء الله ونرى بعدها من
منا يجب عليه ان يصحى لنفسه ويشاهد واقعه بموضوعية اكبر وبصيرة انفذ ؟

اشكرك اختي على غيرتك على الإسلام و المسلمين

[حفصة]

تقرير بريطاني: عدد ناشطي القاعدة في بريطانيا بـ10 آلاف وخطة بريطانية لدعم الداعية المصري عمرو خالد


خطة بريطانية : *تعيين مسلمين كسفراء لبريطانيا في الخارج، وذلك بقصد تجميل صورتها في العالم الاسلامي *توفير مزيد من المساجد في امكنة العمل والتشريع لاسلوب الحصول على قروض «اسلامية» جيدة للمسلمين الراغبين بشراء بيوت *دعم اربعة من الأئمة المعتدلين بينهم الداعية المصري عمرو خالد





تقرير بريطاني: عدد ناشطي القاعدة في بريطانيا بـ10 آلاف

غزة-دنيا الوطن

حذر رئيس الوزراء البريطاني توني بلير امس من ان ناشطي «القاعدة» موجودون هنا وفي كل بلد أوروبي، مؤكداً ان تحقيق تقدم على صعيد حل ازمة الشرق الاوسط هو شرط اساسي لمعالجة خطر الارهاب الدولي. وجاءت تصريحاته هذه في ذات اليوم الذي نشرت فيه صحيفة «الصنداي تايمز» تسريبات تفيد ان الحكومة البريطانية تقدر عدد ناشطي «القاعدة» في البلاد بـ10 آلاف ناشط. واشارت الى ان هذه التقديرات كانت حافزاً لوضع خطة حكومية واسعة للتقرب من المسلمين في البلاد.

وذكرت ان الخطة التي تقع في 100 صفحة واشرف على وضعها وزراء وكبار مساعديهم في 9 وزارات مختلفة، تحدد سبل معالجة القضايا الاجتماعية والاقتصادية التي تنفر المسلمين من النظام البريطاني. وقالت إن الحكومة ستعمل على تعزيز مواقع 4 أئمة معتدلين، بينهم مصري يعيش في بريطانيا منذ سنتين، كما ستقدم الدعم المالي اللازم لصحف واذاعات ومحطات تلفزيون اسلامية معتدلة. واشارت الى ان بلير قد جعل التمييز ضد المسلمين بسبب العداء لدينهم مخالفة يعاقب عليها القانون، وذلك أسوة بالمسيحية واديان اخرى.
وقال بلير الذي كان يتحدث امس في مقابلة مع «هيئة الاذاعة البريطانية» (بي. بي. سي) ان الارهاب لا يزال يمثل خطراً حقيقياً على بريطانيا وحليفاتها الأوروبيات. وفي رد على سؤال عما إذا كان يعرف عدد ناشطي «القاعدة» الموجودين في بريطانيا، أكد بلير «لا اعرف ذلك» مضيفاً «ان هؤلاء موجودون هنا وفي كل دولة أوروبية». وأثنى على وجوه المجتمع الاسلامي البريطاني لأنهم يقفون موقفاً جيداً ضد الارهاب.وفي تصريح بدا مناقضاً لمطالبات اثنين من وزرائه قبل اشهر للقادة المسلمين ببذل مزيد من الجهود على صعيد التنديد بالارهاب، قال بلير ان «وجوه المجتمع الاسلامي يقومون بدور مسؤول للغاية ـ وقد التقيت عدداً منهم (اخيراً) في مانشستر ـ لكنهم يتعرضون لضغوط كبيرة من جانب اقلية صغيرة».
ووضع بلير حداً زمنياً، غير مسبوق، لتحسن الوضع الأمني في العراق، مرجحا في مقابلة ان الاستقرار سيسود في العراق مع نهاية العام القادم، الامر الذي سيسمح للندن بتخفيض عدد جنودها الموجودين هناك. وخلافاً لما دأب الناطقون الحكوميون على قوله في الآونة الاخيرة لجهة نفي الرغبة بارسال دفعة جديدة من الجنود الى العراق، اشار الزعيم البريطاني الى ان حكومته ستتخذ القرار في غضون اسابيع بتعزيز قواتها هناك. وأوضح بلير ان هناك شرطين لا بد منهما لقطع الطريق على الارهابيين وهما «اجراء حوار مع الشباب وعلينا ان نفعل كل ما بوسعنا لاحراز تقدم بشأن المسألة الفلسطنية».وشدد «سنكون في وضع افضل لمعالجة (الارهاب) اذا حققنا تسوية لهذا النزاع». وكانت «الصنداي تايمز» ذكرت في عددها الصادر امس ان الحكومة تعتقد بأن عشرة آلاف من ناشطي «القاعدة» يعيشون في بريطانيا. وقالت ان ذلك دفعها الى تكليف سكرتير مجلس الوزراء آندرو تارنبل برئاسة لجنة ضمت وزراء وموظفين كباراً من تسع وزارات وضع خطة استراتيجية لطرق حماية الشباب المسلم من الوقوع في فخ «القاعدة». وذكرت ان الوثيقة تشير الى تأكد «جهاز الاستخبارات الداخلية» «إم. آي. 5» من وجود نشاط لمجموعات اسلامية متشددة في صفوف طلاب الجامعات، بيد ان السلطات الأمنية اكدت ان هذه المجموعات ليست على صلة بالارهاب. واقتطعت الصحيفة من نص رسالة وجهها تارنبل في هذا السياق الى الوزارات المعنية بتاريخ 6 أبريل ( نيسان) الماضي عبارات جاء فيها «ان الغاية هي وضع حد للارهاب عن طريق معالجة اسبابه» وايضا «تقليص الدعم الذي يتمتع به من خلال (إحداث) تأثير في مسائل اجتماعية واقتصادية». وتدل كلمات المسؤول الرفيع هذه الى عزم الحكومة على معالجة مشكلة البطالة المتفشية في اوساط المسلمين وتوفير سبل التعليم التي تنسجم مع دينهم فضلاً عن معالجة احساسهم بانهم مواطنون من الدرجة الثالثة يعيشون على هامش المجتمع البريطاني. وفي هذا الاطار لفتت الصحيفة الى ان الخطة الاستراتيجية تضم اشارات الى مبادرات حكومية لتمويل وسائل اعلام اسلامية معتدلة. وأوضحت ان لندن عازمة على تعيين مسلمين كسفراء لبريطانيا في الخارج، وذلك بقصد تجميل صورتها في العالم الاسلامي. وقالت ان الحكومة ستعمد الى تعديل «قانون العلاقات العرقية» بحيث يغدو الاسلام واحداً من الأديان التي يعاقب هذا القانون على التمييز ضد معتنقيها. وبينت ان الاجراءات الرسمية الجديدة تهدف ايضاً الى توفير مزيد من المساجد في امكنة العمل والتشريع لاسلوب الحصول على قروض «اسلامية» جيدة للمسلمين الراغبين بشراء بيوت. وافادت الوثيقة ان المتعاطفين مع «القاعدة» يشكلون أقلية في بريطانيا. وذكرت إن نسبة المسلمين الذين «يؤيدون بقوة» التنظيم الارهابي والمجموعات المتعاطفة معه تتراوح بين 10 و15 ألفاً من اصل ما يزيد على مليون وستمائة ألف مسلم بريطاني.

ونصت على وجوب التأكد من انسجام الأئمة الوافدين مع نمط الحياة البريطانية
على ان يمنع المتشددون منهم «ممن يكونون على درجة ضئيلة من فهم بريطانيا» من دخول البلاد للعمل فيها. كما ذكرت «الصنداي تايمز» ان الخطة الجديدة تدعو الى دعم اربعة من الأئمة المعتدلين، بينهم المصري عمر خالد، 36 عاماً، الذي يحضر الدكتوراه منذ سنتين في مقاطعة ويلز، والأميركي حمزة يوسف، 46 عاماً.




http://www.alwatanvoice.com/articles.php?go=articles&id=5943

[حفصة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين) * ( حسن ) _ الارواء 32/5 ،

نحن لا نعبد أسلوبا جميل ولا كلاما لطيفا ..
بل نعبد الله مخلصين له الدين .. ولا ندعوا مع الله أحدا ..


http://www.arab3.com/upload/images/Jun05/lanaALLAH_photo69.jpg



قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : من أصول أهل السنة والجماعة الرد على المخالف من أهل البدع والضلال .

كأن يأتي أحد من أهل البدع فيسب الصحابة أو يلمز فيهم أو يتكلم في علماء أهل السنة أو يدعو إلى الأعمال الشركية كالتوسل بالأموات ونحو ذلك فهذا يحذر منه وله أجر في ذلك إذا أراد به وجه الله ونصره والسنة .

و الدليل على مشروعية ذلك ما يلي :

أولا : قال تعالى (( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم وكان الله سميعا عليما )) .

روى ابن كثير عن مجاهد في تفسير هذه الآية قال : أضاف رجل رجلا فلم يؤدّ إليه حق ضيافته فلما خرج أخبر الناس فقال : ضفت فلانا فلم يؤد إليّ حق ضيافتي ، قال : فذلك الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم حتى يؤدي الآخر إليه حق ضيافته . اهـ . تفسير ابن كثير ج1 ص 571 .

و وجه الدلالة : أنه إذا جاز الانتصار للنفس بالجهر بالسوء لمن ظلم في حق ظالمه ، وذكر ظلمه للناس وإطلاعهم عليه ، فالانتصار لدين الله أولى وآكد ، و من ذلك الجهر بالسوء في حق أهل البدع وغيرهم والطعن عليهم بما هم عليه من فساد في الاعتقاد وتلبس بالبدع حتى يحذرهم الناس ويعرفوهم ، وبذلك تتم النصيحة لله ولرسوله وللمسلمين ، التي هي حقيقة هذا الدين .


ثانيا : و مما يستشهد به في هذا الباب من السنة أيضا ما ثبت في صحيح مسلم من قصة فاطمة بنت قيس ، حين شاورت النبي صلى الله عليه وسلم فيمن تنكح ؟ لما خطبها معاوية بن أبي سفيان وأبو جهم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، وأما معاوية فصعلوك لا مال له )) .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعد أن ساق هذا الحديث : و كان هذا نصحا لها ـ وإن تضمّن ذكر عيب الخاطب ـ
وفي معنى هذا نصح الرجل فيمن يعامله ، ومن يوكله ، ويوصي إليه ، ومن يستشهده ، وبل ومن يتحاكم إليه ، وأمثال ذلك ، وإن كان هذا في مصلحة خاصة

فكيف بالنصح فيما يتعلق به حقوق عموم المسلمين : من الأمراء والحكام والشهود والعمال : أهل الديوان وغيرهم ، فلا ريب أن النصح في ذلك أعظم . اهـ . مجموع الفتاوى ج 28 ص 230 .

ثالثا : و هذه بعض أقوال علماء السلف في بيان مشروعية التحذير علانية من دعاة البدعة و بدعهم : 1 -

قيل لأحمد بن حنبل رحمه الله : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك
أو يتكلم في أهل البدع ؟

فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ،


وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل . اهـ . مجموع الفتاوى لأبن تيمية ج 28 ص 231 .


2 - ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ضمن حديثه عمن يجوز ذكر ما فيهم من الشر من المعيّنين : ومثل أئمة البدع ، من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة ، أو العبادات المخالفة للكتاب والسنة ، فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين . اهـ . مجموع الفتاوى ج 28 ص 231 .

و يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والداعي إلى البدعة مستحق العقوبة باتفاق المسلمين ، وعقوبته تكون تارة بالقتل وتارة بما دونه كما قتل السلف جهم بن صفوان والجعد بن درهم وغيرهم ، ولو قُدر أنه لا يستحق العقوبة ، أولا يمكن عقوبته فلا بد من بيان بدعته والتحذير منها ، فإن هذا من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أمر الله به ورسوله . اهـ . مجموع الفتاوى ج35 ص 414 .



الخاتمة :
تذكر أن تكون سليم الصدر . فأن سلامة الصدر من أعظم العبادات و سلامة الصدر عند النقد من أهم المسائل .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم اجعل جميع أعمالنا ظاهرها و باطنها خالصة لوجهك الكريم موافقة لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم .

[حفصة]

العلامة عبيد بن عبد الله الجابري :

سئل حفظه الله تعالى ما يلي :
سؤال : قد ظهر رجل يدعي أنه من الدعاة إلى الله ويُدعى بـ : " عمرو خالد " ، قد افتتن به كثير من النساء بل حتى الرجال وقد ظهرت له بعض الأشرطة وكذلك يخرج في الفضائيات ، علما بأنه حَلِيق للحيته ، مسبل لإزاره ويلبس البنطال ، فما هي نصيحتكم جزاكم الله خيرا ؟ ،

وهل يجوز سماع أشرطة مثل هذا الرجل ؟ ،
أحسن الله إليكم.


الجواب : المشكلة هي الجهل ، لما عَزَف الناس عن علماء السنَّة ولم يعرفوا قدرهم ، ابتلوا بأئمة الضلال والانحراف فحرَّفُوهم عن السنَّة ولبَّسوا عليهم دينهم ، وخلَّطُوا عليهم .

فأقول : أولا : هذا الرجل من دعاة الضلال ، وهو من أهل الفلسفة ومن أتباع المدرسة العقلية الفاسدة التي من أئمتها الغزالي السقَّا وغيره .


وثانيا : لا يجوز سماع أشرطته ، ولا قراءة كتبه ، فالرجل عقلاني فلسفي منحرف لا يدعو إلى السنَّة كما يدعو إليها أهل السنَّة من الكتاب والسنَّة ، بل بالعقليات والفلسفة .


فيا شباب الإسلام ونساء المسلمات عليكم بأهل العلم الذين يقولون لكم
قال الله , وقال رسوله , وقال الصحابة ،
والمشهود لهم بالرسوخ في العلم
وصحة المعتقد
وسلامة المنهج
والنصح للأمة


ولا تغتروا بهذا الرجل وأمثاله من دعاة الضلال والانحراف ،

وأُذّكِركم بكلمة قالها الفضيل بن عياض رحمه الله فاكتبوها يا طلاب العلم ويا طالباته ،


قال الفضيل رحمه الله : (( عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين ))


وما أحسن ما قاله بعضهم : (( من أمَّر على نفسه السنة قولا وفعلا نطق بالحكمة ، ومن أمَّر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة ))

، وقال ابن شوجب رحمه الله : (( إن من نعمة الله على الأعجمي والحدثي إذا نسك ، أن يواخي صاحب سنّة فيحمله عليها ))

<< ، نسك يعني تدين ، كما تقولون التزم>> ،


، فلا تغتروا يا بَنِّيَ وبناتي بأمثال هؤلاء الدعاة ، فإني -والله- أراهم دعاة إلى جهنم من أجابهم إلى دعوتهم قذفوها فيها .

[حفصة]

عَمرو خالد وبرنامَجُه " صُنَّاعُ الحياة "

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.

فقد لفتت نظري هذه الدعاية المكثفة والواسعة لبرنامج عمرو خالد " معاً نصنعُ الحياة "، مما شدني لمتابعة بعض حلقاته والمنشورة في موقعه على الإنترنت ..

فوجدت نفسي ـ من قبيل النصح الواجب وبيان الحق ـ مشدوداً لتسجيل بعض الملاحظات والتنبيهات العامة ذات العلاقة بموضوع البرنامج ..

وهي:

1- من الإيجابيات التي تُذكر للبرنامج تناوله بعض المصطلحات والمفاهيم العامة بشيء من الشرح وبأسلوب تشويقي فيه تحفيز للهمم: كمصطلح الإرادة، والجدية، والإتقان، والإيجابية، وتذوق الفن والجمال، وأن يكون للمرء هدف يسعى إليه .. وغيرها من المصطلحات التي تناولها .. وهذا جانب يُشكر عليه.


2- لكنه قيد ثمار ونتائج هذه المفاهيم والمصطلحات بثمار ونتائج قاصرة ومتواضعة جداً لا تناسب الشعار المرفوع " صناع الحياة " ..

فهو كان بعد كل مصطلح يشرحه ويتناوله يؤكد على التفوق في المجالات التالية: الكمبيوتر ..
والكرة والرياضة ..
والدراسة ..
والعمل الوظيفي أو المهني ..
والاهتمام بالشوارع ..
والنظافة ..
وإدارة البيت ونحو ذلك ..

وكأنه يقول للسامعين: فأنا إذ أتناول لكم هذه المفاهيم والمصطلحات .. وأدعوكم لكسر القيود .. فلا أريد منكم أبعد من ذلك ..

فأنا لا أريد منكم تكسير القيود لتكسروا عروش الطواغيت الظالمين الجاثمين على صدوركم .. وصدور الأمة ومقدراتها وخيراتها .. فهذا عنف وإرهاب ..

فأنا لا أريده ولا أدعو له ولا أقصده .. ولا ينبغي أن تنصرف أذهانكم وهممكم إليه!

فأنا إذ أدعوكم للانطلاق .. وتكسير القيود .. وصناعة الحياة ..

لا أريد منكم الأهداف العامة .. التي لا حياة ولا عزة ولا نجاة للأمة من دونها ..

كالعمل من أجل استئناف حياة إسلامية وقيام خلافة راشدة .. ودولة إسلامية .. تسوس الدنيا بالدين .. وتحكم البلاد بشريعة رب العالمين!

لا أريد منكم تكسير القيود لتنطلقوا لتحرير الأمة من طواغيت الحكم الخونة والعملاء .. الذين باعوا البلاد والعباد للمستعمر الأجنبي بثمن بخس!

لا أريد منكم تكسير القيود لتحرروا بلاد المسلمين من أيدي الغزاة المحتلين ..

فهذا المعنى لا أريده .. ولا أريد أن تستشرف أنظاركم إليه!

وهذا لا يتناسب مع الشعار الضخم المرفوع " صناع الحياة " ..

مما يجعلنا نضع عشرات إشارات التعجب والاستفهام .. حول البرنامج .. وشعاره .. وأهدافه .. ونتائجه!

3- استثنى من خطابه الأنظمة الحاكمة .. وحكوماتها .. وطواغيت الحكم .. بل والأحزاب والجمعيات .. والمنظمات .. على أنها هيئات رسمية مصانة .. لا يجوز الاقتراب منها .. وليس من سياسة ومنهاج الأستاذ الاقتراب منها بشيء من النقد والتوجيه ..!!


بل هو ما إن يقترب من ساحة أي مسؤول حكومي ـ مهما كان صغيراً ـ إلا وتراه يبجله ويزكيه، ويُطريه بما ليس فيه؛ كقوله مثلاً عن محافظ الإسكندرية:" هو شخصية عظيمة وجديرة بالاحترام "، ولا ندري ما الذي عظَّم الرجل وجعله يستحق التعظيم .. وهو ركن من أركان نظام طاغٍ وفاسد!

لا أدري كيف سيصنع الحياة .. ويعيد للأمة مجدها وعزها وحياتها ..
وهو يستثني من خطابه العناصر الفاعلة والمؤثرة والموجِّهة من حكام، ووزراء، وقادة .. وحكومات .. وهيئات .. وغيرهم من العناصر المتنفذة .. ويتجاهل أثرهم البليغ على الأمة .. وعلى حياتها وتقدمها!

كيف سيصنع الحياة .. وهو يتجاهل طواغيت الحكم الجاثمين بظلمهم وكفرهم وأنظمتهم الفاسدة على صدر الأمة ومنذ عدة عقود .. كعقبة كأداء أمام أي عملية تغيير أو إصلاح أو نهوض أو تقدم؟!

فإن قيل: لا يستطيع أن يذكرهم وأنظمتهم بسوء .. وإلا فسوف يُمنع من الحديث عبر الشاشة الصغيرة!


نقول له: إذاً لا ترفع شعاراً كبيراً وضخماً كشعار " صنَّاع الحياة "، لا طاقة لك به ..

ولم ترق إلى مستواه .. وارفع شعاراً آخر يليق بالمقام، وبظروفك وإمكانياتك، وقدراتك ..

فمن أراد أن يُعالج داء من الأدواء العضال ـ كهذا الذي استشرف له الأستاذ ـ لا بد له أولاً من أن يملك الشجاعة على تحديد الداء ومكمنه .. وأسبابه .. ثم ينظر في العلاج ووسائله!


ونقول له كذلك: أنت تحتاج إلى أن تتحرر من قيود الخوف من طواغيت الحكم والظلم ..

فهلاَّ تحررت من قيودك التي تمنعك من الصدع بالحق في وجوه الطغاة الظالمين ـ وما أكثرهم ـ قبل أن تعمل على تحرير الآخرين من قيودهم؟!


ونقول كذلك: لا بد للداعية إلى الله تعالى من بلاء يواجهه وهو في طريقه نحو الدعوة إلى الله يصبر عليه ..
يُميز الله فيه الخبيث من الطيب، ويُظهر فيه الحق من الباطل ..

كما لا بد له من أن يضع نصب عينيه دائماً مبدأ يقول: مرضاة الله تعالى مقدمة على مرضاة الناس ..

أمَّا لا هذه ولا تلك .. فليراجع المرء حينئذٍ نفسه، ولينظر أين هو من دين الله .. وأين هو مما ينبغي أن يكون عليه الدعاة إلى الله!


4- أكد أكثر من مرة أن المعني من خطابه، وبرنامجه المذكور، هم:" الشباب، والأمهات، وربات البيوت؛ وأعني بالشباب الشباب المسلم والمسيحي .. هذا البرنامج ((للمسلمين والمسيحيين))". هذا نص كلامه!

ونحن نقول: الجزء الأكبر من المشكلة .. بل ومن مشاكل الأمة .. ليست صادرة من الشباب، ولا من الأمهات وربات البيوت .. حتى يتوجه لهم الخطاب ..

وإنما من طواغيت الحكم الذين يوجهون الشعوب ـ وبخاصة منها الشباب ـ ويُسيسونها وفق أهوائهم ومصالحهم .. وشهواتهم .. وسياساتهم الباطلة الظالمة والفاسدة ..

وليس للشعوب إلا أن تسير في القناة التي يحددها لهم الطاغوت .. وإلا فويل السجون .. وقطع الأعناق والأرزاق ينتظرهم!!


ثم هذا الإصلاح الجزئي والمتواضع الذي يقوم به الناس خلال سنة .. والذي يعنيه صاحب البرنامج من برنامجه .. تدمره وتزيل أثره وفاعليته الأنظمة الطاغية الحاكمة الفاسدة بسويعات .. لما تملكه من وسائل ضخمة وواسعة التأثير!


هاهم الإصلاحيون الذين لا يتناولون المشكلة من جميع جوانبها وأبعادها .. وإنما يُعالجون الأمراض المستعصية بمسكنات سرعان ما يذهب أثرها .. لهم أكثر من خمسين سنة وهم عاكفون على منهجهم الإصلاحي هذا ..

لكن الفساد وكذلك الظلم والكفر والفجور .. مستشرٍ في الأمة وفي ازدياد .. وتوسع .. حتى أصبح ـ في نظر كثير من الناس ـ الحقُّ باطلاً والباطل حقاً ..

وأصبح المسلم غريباً في بلده وبين أهله .. يتنكره كل من حوله .. وسبب ذلك كله يعود لما يملكه الطاغوت الحاكم ونظامه الفاسد من وسائل فتاكة واسعة الانتشار .. وسريعة التأثير .. تهدم بسويعات بل بدقائق ما يبنيه هؤلاء الإصلاحيون بعشرات السنين!!

نحن لا نقلل من دور عامة الناس في عملية التغيير والإصلاح المنشود .. ولا من دور هؤلاء المصلحين .. ولكن كذلك لا يجوز أن نقلل من أهمية ودور الأنظمة الطاغية الحاكمة .. أو نتجاهلها .. كعقبة كأداء ـ لا بد من استئصالها ـ أمام أي عملية تغيير نحو الأفضل تنشدها الأمة .. وينشدها الشباب المسلم!


تباكى الأستاذ على الطاقات والموارد المهدرة للأمة ..

لكنه لم يجرؤ أن يُحدد أو يُشير إلى المسؤول الأول عن هذا الهدر للطاقات وللموارد .. وعن ماهية هذه الطاقات والموارد المهدرة؟!من المسؤول ـ يا عمرو خالد ـ عن مئات الآلاف من الطاقات العلمية والنادرة للأمة .. والمهجرة تهجيراً قصرياً خارج أوطان المسلمين .. الأمهات وربات البيوت .. أم طواغيت الحكم وأنظمتها الظالمة الفاسدة ..؟!


هذا الشاب العبقري الذي تكلمت عنه .. والذي اكتُشفت عبقريته منذ وقت مبكر .. والذي تحرص اليابان أو غيرها من البلدان على التعاقد معه .. من المسؤول عن هجرته من وطنه وهو لا يزال في أول شبابه وعطائه .. وما أكثر شباب الأمة من مثل هذا الشاب .. الأمهات .. وربات البيوت .. أم طواغيت الحكم والفساد والجهل والظلم في بلادنا ؟!

من الأولى بأن يوجه إليهم الخطاب: الأمهات وربات البيوت .. أم طواغيت الحكم والظلم؟!

الأمة ـ يا عمرو خالد ـ لا ينقصها العلماء والعباقرة .. وإنما ينقصها الأنظمة السياسية التي تحترم وتقدر الإنسان؛ وبخاصة العلماء، وذوي الكفاءات المميزة!

من الذي يروج لهذه المخدرات والمسكرات .. وغيرها من السموم التي سميتها " بالمكيفات الخمس " .. والتي تفتك بعقول الناس وأجسادهم .. ويحميها بقوة القانون .. الأمهات وربات البيوت .. أم طواغيت الحكم والكفر والظلم .. ليشغلوا شعوبهم بها عما هم فيه من غي وإسراف، وفجور، وخيانة، وعمالة؟!!


من الذي يهدر طاقات وأوقات الشباب المسلم بالمسلسلات التافهة الساقطة .. والأفلام الداعرة الماجنة .. والتي تعمل على مدار الساعة والوقت .. الأمهات وربات البيوت .. أم طواغيت الحكم .. وأنظمتهم الفاسدة العميلة؟!

[حفصة]

أشار الأستاذ وفي أكثر من حلقة من حلقات برنامجه المذكور .. عن ضرورة وأهمية جمع الثياب المستعملة كمورد من الموارد المهدرة لتوزيعها على الفقراء .. وكذلك جمع فضلات الطعام التي تُترك وراء المتخمين من أغنياء الأمة .. بدلاً من أن تُهدر وتُلقى في القمامة .. وهذا شيء جيد لا ننكره عليه ..

ولكن الذي ننكره عليه أشد الإنكار ـ ما دام يتكلم عن الطاقات والموارد المهدرة ـ لماذا لا يتكلم عن موارد البترول ومشتقاته .. عصب الصناعات كلها .. بل وعصب الحياة .. الذي يُهدر بثمنٍ بخس على أيدي مبذري ومسرفي طواغيت الأمة ..؟!


لماذا لم يتكلم الأستاذ عن المليارات من الدولارات من أموال الأمة التي ينفقها ويهدرها الحكام والملوك والأمراء على شهواتهم ونزواتهم .. في ميادين الميسر وبارات الكفر والعهر في بلاد الغرب وغيرها .. بينما الشعوب المقهورة تشكو الفقر والجوع؟!

بلادنا بثرواتها وخيراتها ومواردها العظيمة كلها .. ضاعت بأيدي الغزاة المحتلين .. على أيدي عملائهم من الطواغيت المرتدين ..

والأستاذ عمرو يعرض عن هذا كله .. ليكلمنا عن الثياب المستعملة .. وفضلات الطعام التي تُرمى من وراء المترفين!!


يهدر طاقات الشباب .. بالبحث عن الثياب المستعملة .. وفضلات الطعام ..

بدلاً من أن يهدرها ويوجهها إلى ميادين الجهاد والتحرير .. من ظلم وطغيان المغتصبين لحقوق البلاد والعباد ..

عسى أن تُعيد الأمة بعض حقوقها المغتصبة والمسلوبة .. ومنذ زمن!


يتكلم عن هدر الطاقات .. ثم نراه يهدر الطاقات في غير مكانها المناسب!!


5- تجاهل صاحب البرنامج مصطلحات ومفاهيم هامة لا صناعة للحياة من دونها:
كمصطلح ومفهوم العدل والعدالة؛ إذ لا حياة مع الظلم ..
ومفهوم الحرية بضوابطها الشرعية؛ إذ لا حياة ولا تقدم ولا عطاء مع القهر، والخوف، والكبت، وكتم الأنفاس ..
ومفهوم ومصطلح الشورى؛ إذ لا حياة صحيحة وراقية مع التصرف الفردي والديكتاتوري، وبخاصة عندما تكون القرارات على مستوى الأمة ومصالحها ..
ومفهوم وأهمية الحكم بما أنزل الله؛ إذ لا حياة سوية بغير الحكم بما أنزل الله، كما قال تعالى: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البقرة:179.

فإن قيل: علامَ الأستاذ لم يتناول هذه المصطلحات والمفاهيم .. ولم تُدرج في خطة برنامجه .. رغم أهميتها في صناعة الحياة .. بل لا حياة من دونها؟!


الجواب أصبح معلوماً للجميع؛ وهو أن هذه المصطلحات والمفاهيم لها مساس مباشر بالحكم والحكام .. فلا يمكن تناولها من دون الاقتراب من جنابهم المصان .. وهذا الذي قطع الأستاذ على نفسه أن لا يقترب منه .. وأن لا يحوم حول حماه .. ولو بمجرد التلميح!!

لكن من حقنا وحق جميع المراقبين أن يسألوا: كيف ينشد الأستاذ شعاراً ضخماً بحجم شعاره " صناع الحياة "، ثم هو لا يريد أن يقترب من ساحة طواغيت الحكم وأنظمتهم الفاسدة بشيء من النقد والتقييم والنصح .. رغم أنها وراء كل فساد .. وكل تخلف؟!

ونحن نقول له للمرة الثانية والثالثة .. والعاشرة: تحرر يا عمرو .. من قيود الخوف وسلاسله .. قبل أن تتحرك لتحرير الآخرين من سلاسلهم وقيودهم!!


لا تسع لأمر أنت لا تملكه .. ففاقد الشيء لا يُعطيه!

6- أكثر من الحديث عن ظاهرة تفشي البطالة .. والتخلف الاقتصادي الذي تُعاني منه الأمة .. وأحزن قلوبنا بالأرقام الضخمة التي تدل على تخلف الأمة وواقعها المتردي ..

وكعادته إذ حدد الداء فإنه لم يجرؤ على تحديد المسؤول عنه .. ولا الأسباب المؤدية إليه .. ولا الدواء الذي يؤدي إلى علاجه واستئصاله!

ونحن نساعده في تحديد ذلك:

أما المسؤول عن ذلك:

فهم الحكام الخونة والعملاء الفاسدين ..

الذين لا يهمهم من شؤون الحكم والملك إلا مصالحهم الخاصة ..

وسلامة عروشهم .. ومكاسبهم .. ولو ماتت شعوبهم جوعاً وفقراً!

هم الحكام الذين ولوا وجوههم نحو الشرق أو الغرب .. بعد أن كفروا بشرع الله وحكمه!

هم اللصوص من المسؤولين الذين لا يُسألون عما يفعلون .. من ذوي الجيوب المخرومة .. والبطون المنتفخة بالحرام .. والتي لا تشبع .. ولا يُملئها إلا التراب!


أما الأسباب المؤدية إلى هذا البطالة والتخلف الاقتصادي:


إضافة إلى ما تقدم ذكره عن المسؤول .. هي ظاهرة تفشي الربا .. والعمل به ..

والتقنين له .. على مستوى الأمة كلها،

والله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ البقرة:278-279.


هو تنحية شرع الله تعالى عن ميادين الحكم .. واستبدالها بالقوانين الوضعية التافهة ..

القوانين الجاهلية،


والله تعالى: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ المائدة:50.


فنتج عن ذلك هذا التخلف المشار إليه!

لا يُمكن أن تستقيم الحياة .. أو نصنع الحياة التي نحلم بها وندعو إليها .. مع تغييب شرع الله عن ميادين الحكم والتوجيه ..

واستبدالها بالذي هو أد نى؛ بالقوانين الوضعية؛ صنيعة البشر التي ينتابها الضعف والنقص والجهل من كل حدَب وصوب!


أما الدواء فهو يكمن بإزالة أسباب الداء المؤدية إليه والمشار إليها أعلاه ..

والإتيان بضدها ..

ولا أحسب عمرو خالد يجرؤ على التصريح بذلك لأنه مكبل بقيود وسلاسل الخوف ..

وقيود وسلاسل حب الظهور عبر الشاشات الصغيرة ..

يحتاج إلى من يحرره منها!


7- هذا الذي يطرحه عمرو خالد .. وورشات العمل التي يشجع على العمل بها ..

ويُتابع نتائجها بحماس عبر حلقات برنامجه أولاً بأول ..

لا تعدوا كونها مسكنات ..

تُسكت وخذ الضمير وعتابه المتلاحق .. لواقع مستعصٍ مريض مرير ومستحكم في المرض .. لا علاج له سوى الاستئصال ومن جذوره، وملاحقة أسبابه البعيدة والقريبة .. وليس مجرد ردم الحفر في الطرقات ..
أو جمع أكياس من الثياب المستعملة!

ما الذي حصل .. ؟!

هذا الشاب الذي فهم الإيجابية بردم حفرة في الطريق ..
أو جمع كيس من الثياب المستعملة
أو نحو ذلك من الأعمال التي كان عمرو خالد يكثر من الدندنة حولها ..
ثم هو قام بأي عمل من تلك الأعمال ..
تراه استراح من وخذ الضمير ..
ومن ملاحقة الشعور بالتقصير عما يجب عليه القيام به نحو أمته ..
فهو بعد اليوم لا يمكن أن يوصف بالسلبية أو التقصير،
أو عدم الإيجابية؛ لأنه فعل هذا الذي أشار إليه عمرو خالد ..؟!


وأنا هنا لا أبخس من فضل ردم الحفر ..
أو جمع الثياب المستعملة من أجل الفقراء ..لا ..

وإنما أريد أن أقول للشباب المسلم: مهمتك لا تنتهي عند ردم الحفر ..
وجمع الثياب المستعملة ..

فحذار ثم حذار أن تتوقف الهمم عند هذا الحد ..

أو يتوقف وخذ الضمير ومحاسبة النفس عند القيام بأي عمل من تلك الأعمال ..

فالأمة مصابة بجرح عميق وكبير ..

وهي بحاجة منك إلى بذل الكثير الكثير ليلتئم جرحها!

الأمة عطشى .. وهي منذ زمنٍ ـ ليس بالقليل ـ تستغيث ولا مُغيث .. ولا يرويها إلا دم أبنائها الطهور ..

عسى أن تطهر مما علق بها من رجس الطواغيت الظالمين!

إن رضيت نفسك منك أي شيء دون الشهادة في سبيل الله ..

فاعلم أنها ضَعف في الهمة ..

وزَلَّة نفسٍ ..

وضحكة من ضحكات إبليس قد ضحكها عليك ..!


8- تعمد صاحب البرنامج عدم ذكر السبيل الشرعي الذي به تُصنع الحياة ..

والذي دلت عليه عشرات النصوص الشرعية ..

ألا وهو الجهاد في سبيل الله!

فالأستاذ لم يتطرق لذكر الجهاد في سبيل الله في جميع حلقات برنامجه ..

مع علمه المسبق أن لا عزة .. ولا وجود .. ولا حياة للأمة من دون الجهاد في سبيل الله.


قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ الأنفال:24. قال المفسرون: أي إذا دعاكم للجهاد في سبيل الله الذي فيه حياتكم وعزكم، وبه تُصان حرماتكم.

وقال تعالى: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البقرة:179.

وقال تعالى: إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ التوبة:39.

والعذاب المراد هنا هو عذاب الدنيا والآخرة،

والسؤال: أي حياة ننشدها مع ترقبنا لنزول عذاب الله ونقمته وسخطه بنا ..؟!

وفي الحديث فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من لم يغز، أو يجهز غازياً، أو يخلف غازياً في أهله بخير، اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة " .

وقال : " ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب ".

فأي حياة ينشدها عمرو خالد للأمة مع هذا العذاب الذي يتهدد الله به المتخلفين عن الجهاد ..؟!

وقال :" إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " .


أي حتى ترجعوا إلى جهادكم .. وتتحرروا من معوقات الجهاد في سبيل الله الوارد ذكرها في الحديث ..!


وقال :" يوشك الأمم أن تداعى عليكم ـ أي تجتمع وتتكالب ـ كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذٍ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفنَّ في قلوبكم الوهن. فقال: يا رسول الله وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت "

. أي كراهية الموت في سبيل الله في ساحات الإقدام والجهاد!

وغيرها كثير من النصوص الشرعية الدالة على أن لا عزة ولا حياة ولا وجود للأمة من دون الجهاد في سبيل الله ..

وأيما خيار غير خيار الجهاد .. أو يتغاير مع خيار الجهاد؛
فهذا يعني مزيداً من الذل، والعذاب، والضياع، والهوان في أعين الأعداء!

فإن قيل علام تعمَّد الأستاذ إخفاء هذه الحقيقة الشرعية الساطعة .. رغم أنه ظل يعد لموضوع برنامجه أشهراً .. ولم يدع شيئاً ذا صلة بموضوعه ـ حتى في كتب غير المسلمين ـ إلا واطلع عليه .. كما ذكر ذلك عن نفسه؟!

أقول: الجواب تعرفه في النقطة التالية:

9- وهي أن عمرو خالد يطرح نفسه .. وبرنامجه المذكور كخيار بديل عن طرح الجهاد والمجاهدين ..

وهو يريد أن يقول وبكل وضوح: تُصنع الحياة المُثلى والمطلوبة على طريقتي هذه التي أبينها لكم .. وليست على طريقة الجهاد والمجاهدين .. وما يرتكبونه من أعمال .. فمن كان متشوقاً للعمل من أجل حياة أفضل .. فبرنامجي " صناع الحياة "، هو البرنامج الأفضل، وطريقته هي الطريقة المثلى .. وهذا أخطر ما يرمي له عمرو خالد من برنامجه!


لذا كان طيلة حلقات البرنامج متحرجاً أشد الحرج من أن يبين أن مما تُصنع به الحياة الجهاد في سبيل الله .. وأن صانع الحياة أو من صانعيها المجاهد في سبيل الله!!

فإن قيل: كيف تحكم على قصد الرجل وأنه يرمي لهذا المعنى .. وهو لم يُصرح به لفظاً وصراحة ؟!

أقول: هذا المعنى وإن لم يُصرح به لفظاً إلا أنه دلت عليه قرائن عدة:

منها: أنه لم يقترب طيلة عدد حلقات البرنامج من ذكر دور الجهاد والمجاهدين في صناعة الحياة، رغم تعلق موضوع الجهاد والمجاهدين بمادة برنامجه تعلقاً مباشراً.

ومنها: أنه لم يقترب من ذكر طواغيت الحكم وأنظمتهم الفاسدة بسوء .. فهو يدعو المسلمين لصناعة حياتهم المثلى .. ولكن في ظل حكم هؤلاء الطواغيت .. وظل أنظمتهم العميلة الفاسدة .. لذا لقي البرنامج وصاحبه منهم كل رعاية وعناية .. وصنعوا له من الدعاية ما لم يُصنع لغيره!


ومنها: أنه في كثير من المواضع والمواقف يصف الجهاد والمجاهدين بالعنف والإرهاب والإرهابيين للتنفير منهم .. يتبع في ذلك أسلوب ومصطلحات أعداء الإسلام والمسلمين!

ومنها: أن شاباً حائراً بين رغبته في التطوع للجهاد وبين موقف والديه الرافض تماماً لذلك .. هل يذهب للجهاد .. ولو ذهب هل هو مخطئ أم على صواب .. يسأل هذا السؤال لعمرو خالد كما هو منشور في موقعه؟

فجاء ملخص جواب عمرو خالد له بأنه لا يجوز أن يذهب .. ولا أن يخسر حياته في معركة خاسرة .. وأنه إذا أراد أن يجاهد فعليه أن يجاهد من أجل الحياة .. وأن يكون متفوقاً وناجحاً في عمله ودراسته .. كما ونصحه بأن ينتظر برنامجه " صناع الحياة " حيث سيجد في البرنامج إجابة شافية عما سأل عنه .. وعما يجب عليه القيام به ..

والسؤال والإجابة منشوران في موقعه على الإنترنت يمكن لمن شاء مراجعتهما!!

[حفصة]

إذاً برنامجه " صناع الحياة " ما هو إلا إجابة .. لمن يسأل عن الطريق والسبيل .. وهو بديل آخر لمن يريد أن يقوم بواجب الجهاد في سبيل الله ..

فمن أراد أن يُجاهد فعليه أن يُجاهد على طريقة عمرو خالد .. وعلى طريقة برنامجه " صناع الحياة " ..

وهذه النية من عمرو خالد مبيتة قبل عرض ونشر برنامجه المذكور!!

ومنها: أن مما يؤكد هذا المعنى هو ما نشرته القناة العربية في موقعها على الإنترنت تحت عنوان " لندن تحارب التطرف بعمرو خالد "، ونقلت عن تقارير محلية كيف يُعد الرجل لهذه المهمة ومعه ثلاثة ممن هم على طريقته ومنهجه وأسلوبه ..!!

ولا يخفى اللبيب أن التطرف الذي يعنونه .. ويريدون أن يواجهوه هو كل إسلام لا يرضونه ولا يريدونه ..
وهذه المهمة ليس لها إلا الفارس المقدام عمرو خالد .. فتأمل!!


ومما جاء في التقرير قولهم:" أن المظهر الأنيق لعمرو خالد؛ الذي يرتدي بذلة وربطة عنق، ولا يظهر كما هم الأئمة والدعاة الإسلاميون عادة حيث يرتدون جلابيب، بالإضافة إلى أن عمرو خالد يبدو حليق الذقن، يمكن أن يُعزز إسلاماً منفتحاً يواجه المد المتطرف .. والتمدد الأصولي "ا- هـ.

هذه هي مهمته التي يعدونه لها ..
والتي عزم لها ورضيها منذ زمن ..
ولا نشكوه إلا لله!

10- استدلاله بأعلام زنادقة وملحدين وإظهاره لهم على أنهم من علماء المسلمين، كاستدلاله بابن سينا وإطرائه له .. وهذا فيه تضليل لعامة الناس حول حقيقة هؤلاء الملحدين!

قال ابن تيمية في كتابه منهاج النبوة 3/287-482: ومن دخل في أهل الملل منهم كالمنتسبين إلى الإسلام؛ كالفارابي وابن سينا ونحوهما من الملحدين ..!
ومن بقايا هؤلاء الملاحدة الذين كانوا بخراسان والشام وغيرهما،
وكان بيت أهل ابن سينا من المستجيبين لدعوتهم زمن الحاكم ..ا- هـ.

لذا فابن سينا يُعد من كبار أئمة الدروز .. وليس من أئمة وعلماء الإسلام!

11- ومما يؤخذ عليه كذلك تكراره عشرات المرات لمقولته ـ والتي عدها من جملة القواعد المتفق عليها! ـ:" مفيش حد بيحط في دماغه فكرة ويعيش علشانها .. ويبذل جهده علشانها .. إلا لازم يحققها قبل أن يموت " .. ومن دون أن يقول ـ ولا في مرة واحدة ـ إن شاء الله،
والله تعالى يقول: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً . إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ الكهف:23-24.

وقال تعالى: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ الإنسان:30.

أكتفي بتسجيل هذا القدر من التنبيهات والملاحظات .. فأنا ما أردت منها استقصاء كل ما يؤخذ على الرجل وبرنامجه المذكور ..
فهذا أمر يطول لو قصدناه .. ثم أني لا أملك الوقت لأجله ..
وإنما أردت تدوين ما تقدم ذكره من ملاحظات وتنبيهات .. ناصحاً لصاحب البرنامج عساه أن يستفيد أو أن يُصحح من مساره ومسار برنامجه ..
قبل حلول ساعة الندم، ولات حين مندم ..

ومحذراً ومنبهاً القراء وكل من يتابع برنامج الرجل وحلقاته ـ وبخاصة من فُتن به من الشباب والشابات ـ من زلاته وأخطائه .. ومقصده ومراميه .. وأحسب أني ـ فيما ذكرته ـ
قد وفيت هذا المطلب حقه.

 إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ هود:88.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

22/5/1425 هـ. عبد المنعم مصطفى حليمة
9/7/2004 م. أبو بصير الطرطوسي

[حفصة]

الأستاذ عمرو خالد

أبو إسحاق الحويني




محاضرة راااااااائعة رااااائعة لفضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني
حفظه الله

نصيحة خالصة لوجه الله تعالى

على كل مسلم يخاف على دينه ان يسمعها
على كل مسلم يغار على دينه أن يسمعها
على كل مسلم يريد ان يقابل الله بدين سليم بعيد عن الشبهات والبدع ان يسمعها





http://media.islamway.com/lessons/ishaq//000-Amr.rpm

[سالم مصطفى قرطع]

بسم الله الرحمن الرحيم
والله يا ابنتي اننا في عصر غريب تاهت فيه الحقائق ، بل اصبحت فيه الأمور مقلوبة. انني استمعت الى الأستاذ عمر خالد ولم أجد (في نظري على الأقل ) انه يمكن ان يوصف بالعمالة. ان المسلم دائما يذكر قول الله تعالى (بسم الله الرحمن الرحيم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب أحدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه). اني استمع الى هذا الرجل وأكاد أعرف السر في التفاف الشباب نحوه بل ان الكثير من مستمعيه من النساء لأسلوبه الشيق الجذاب في تبيان سيرة الصحابة رضوان الله عليهم. وقد اخرج هذا الرجل من وطنه ، لأن الكثير من أعدائه هالهم ان يلتف حوله الناس لأنه راوا فيه رجل يدعو الى الحق باسلوب قل ان يجيده أحد . اتمنى ان يتذكر الناس دائما هذه الآية القرآتية ولا يقولون في الناس الا خيرا. والسلام

[MasterCard]

حقيقة أنا لا استسيغ الى سمـــاع عمرو خالد أنه رأي لأني أشعر بأنه ممثل وليس

داعيا.....وأشعر بأنه شخص يحب الأعلام كثيرا ولا أدري ماالجديد الذي قدمه لنا عمرو

خالد ...حقيقة أنه يذكرني بالحكواتية وأذا عمرو خالد دائم الحديث عن الرسول صلى الله

عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم جميعا فمن الأولى من عمرو خالد أن يتقيد

بسننهم ربما عمرو خالد من أصحاب الفكر الأسلامي المستنير ولا أدري كم فكرا موجودا

في عالمنا الأسلامي؟؟؟؟.......هذه وجهة نظري وأتمنى أن تحترموها وأن لا تعتبرونها

هجوما:)

[حفصة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الوالد المحترم سالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الوالد العزيز الحقيقة لا تتوه( كما عبرت حضرتك )ولكن الناس ابتعدوا عنها
والحقيقة واضحة وجلية ولكن الناس اغمضوا عيونهم لا يريدون رؤيتها
منبهرين بنجومية عمرو خالد وغيره
الوالد الكريم لم ولن نغتب احدا هنا ان شاء الله
وما تراه من وجهة نظرك يبقى مجرد وجهة نظر تختلف من شخص لآخر
اما ما طرح في المشاركات السابقة كان وما يزال وسيبقى بإذن الله وجهة نظر الشرع او بتعبير اصح قياس شرعي لعمرو خالد وغيره وهذا ما يعتمد عليه المسلمين للحفاظ على دينهم

نحن لا نعبد أسلوبا جميل ولا كلاما لطيفا ..
بل نعبد الله مخلصين له الدين .. ولا ندعوا مع الله أحدا ..
ومقياس اعمال هؤولاء الناس هو المقياس الشرعي فلا يوجد مكان للنميمة
وهؤولاء ليسوا من العلماء بل متطفلين على الأمور الدينية ولهم الكثير من الأخطاء الفادحة فالأولى ثم الأولى ومن ثم الأولى ان يحذر المسلمين منهم وارجوك اخي يظهر انك لم تقرأ الموضوع بتمعن ولم تسمع محاضرة الشيخ الفاضل ابو اسحاق الحويني ولم تقرأ ما افتاه العلماء الأفاضل بشانه وشأن غيره ولم تقرأ ما قاله شيخ الإســــــــــــــــلام إبن تيمية
ادعوك اخي الى قرأة الموضوع بتمهل وتمعن فيما ورد
وضع في ذهنك انك تريد نصرة الدين وليس الأشخاص



2 - ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ضمن حديثه عمن يجوز ذكر ما فيهم من الشر من المعيّنين : ومثل أئمة البدع ، من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة ، أو العبادات المخالفة للكتاب والسنة ، فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب




و يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والداعي إلى البدعة مستحق العقوبة باتفاق المسلمين ، وعقوبته تكون تارة بالقتل وتارة بما دونه كما قتل السلف جهم بن صفوان والجعد بن درهم وغيرهم ،
ولو قُدر أنه لا يستحق العقوبة ، أولا يمكن عقوبته فلا بد من بيان بدعته والتحذير منها ، فإن هذا من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أمر الله به ورسوله . اهـ . مجموع الفتاوى ج35 ص 414 .

[حفصة]

وأشعر بأنه شخص يحب الأعلام كثيرا ولا أدري ماالجديد الذي قدمه لنا عمرو

خالد ...حقيقة أنه يذكرني بالحكواتية وأذا عمرو خالد دائم الحديث عن الرسول صلى الله

عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم جميعا فمن الأولى من عمرو خالد أن يتقيد

بسننهم






هذه وجهة نظري وأتمنى أن تحترموها وأن لا تعتبرونها

هجوما


اخي MasterCard وجهة نظرك طابقت المقياس الشرعي فلو اعتبرناها هجوما فهي هجوما شرعيا لك فيه كل الحق
واذا اعتبرناها وجهة نظر فنعم وجهة النظر التي توافق المقياس الشرعي للأمور
بارك الله فيك وفي غيرتك على الدين من ان يعتلي منبره اهل البدع

[حفصة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى قال
{وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة42
هذا البرنامج ساقط يستضيف الراقصين والراقصات (مكان مشبوه) مع محمود سعد على قناة mbc


وقد صرح عمرو خالد بتصريحات خطيرة منها على سبيل المثال لا الحصر

1- انا مش عايز نهضة للمسلمين بس انا عايزها للسنة والشيعة وللمسلمين والنصارى
لازم يكون لهم دور فيها



2- النهضة مش فكرة دينية ولكنها فكرة قومية عربية

3- انا عايز فن يناسب حالتنا الى احنا فيها مثل ماحدث فى مصر فى زمن الخمسينات والستينات مثل اغانى عبد الوهاب وامثاله ممايتناسب مع ظروفنا ومجتمعنا

4- انا عايز فيديو كليب مش دينى انا عايزه للنهضة مش لازم يكون إسلامى ممكن يكون إجتماعى ووطنى وغير ذلك

5- سامح يوسف سيطور ادائة حتى يكون مثل المغنين....... ومش هيغنى إسلامى بس


6-المدح فى التعليم المصرى بسبب انه (نجفيف المنابع) على حد قوله وقال ان المسؤلين فى التعليم المصرى صادقين محبين لدينهم ودنياهم ولبلدهم فلهذا جعلو الدين (القرآن الكريم)

مادة لاتضاف للمجموع او للنجاح والرسوب وقال مدافعا عنهم انهم فعلو ذلك لأن الفهم الخاطئ للدين يجعل الشباب يقوم بعمليات تفجير وغير ذلك من الاعمال المرفوضة (مطلقا )
وقال بعد ذلك ياحبذا لوكان هناك تعليم دينى غزير وعلى مستوى راقى من الفهم على يد شيوخ الأزهر الشريف ....


التعليق عن الحلقة الثانية


عمرو على الـMBC جـ1
http://server4.amrkhaled.net/uploads/606/mobasher_vm.rm


عمرو على الـMBC جـ2
http://server4.amrkhaled.net/uploads/607/mobasher2_vl.ram




وقال الله عزوجل : {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ } هود113

وقال عزوجل :{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ }محمد26