PDA

عرض الاصدار الكامل : مهم جدا للشيعة


lotfi
07-11-2005, 02:52 PM
الشيعة والتصحيح: الصراع بين الشيعة والتشيع للإمام الدكتور موسى الموسوي هذا الكتاب رائع جدا وأنصح كل شيعي بقراءة هذا الكتاب أكثر من مرة لمافيه من فوائد جمة ذكرها رجل خبير بمذهب الشيعة ويدعو فيه إلى تتبع طريقة السلف الصالح ويثني على السلفية أتمنى من الشيعة أن يبحثوا عن الحق لاأن يقولوا مثلما قال بعضهم عن مؤلف كتاب لله ثم للتأريخ أنه رجل وهابي بدل أن يبحثوا عن الحق أخذوا يكابرون حتى أن من علمائهم ـ الأحسائي ـ أصدر فتوى بتكقير من يقرأ كتاب لله ثم للتأريخ لأنه زلزل شيعة الخليج خصوصا المتعلمين أصحاب العقول الذين لايرضوا أن يقادوا كالأنعام فزمن الجهل والأقنعة التي ألبست الشيعة بدأت تنكشف لعامة الشيعة وتركوا المقولة التي تقول كن بين يدي شيخك كالميت بين يدي مغسله كما يقول الصوفية فالحمد لله على نعمة الانترنت وعلى نعمه الكثيرة الظاهرة والباطنة !! نرجع لكتابنا الشيعة والتصحيح فهوكتاب رائع ـ بثماني ريالات فقط ـ تجده في كثير من المكاتب وخصوصا في مكاتب العبيكان.

من هو مؤلف الكتاب ؟

1ـ هو حفيد الإمام الأكبر السيد أبو الحسن الموسوي الأصبهاني ولد في النجف عام 1930م وأكمل الدراسات التقليدية في جامعتها الكبرى وحصل على الشهادة العليا في الفقه الإسلامي ((الاجتهاد)).

2ـ حصل على شهادة الدكتوراه في التشريع الإسلامي من جامعة طهران عام 1955م.

3ـ حصل على شهادة الدكتوراة في الفلسفة من جامعة باريس ـ السربون ـ عام 1959م.

4ـ عمل أستاذا للإقتصاد الإسلامي في جامعة طهران 1960ـ 1962م.

5ـ عمل استاذا للفلسفة الإسلامية في جامعة بغداد 1968ـ 1978م.

6ـ انتخب رئيسا للمجلس الإسلامي الأعلى في غرب أمريكا منذ1979.

7ـ استاذ زائر في جامعة هالة بألمانيا الديمقراطية وأستاذ معار في جامعة طرابلس بليبيا عام 1973ـ 1974م وأستاذ باحث في جامعة هارفارد بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1975ـ 1976م وأستاذ موفد إلى جامعة لوس أنجلوس في عام 1978م .

وله مؤلفات مطبوعة كثيرة إن أردتم ذكرها فلابأس ! الاهداء هذا الكتاب يدافع عن الإسلام والإنسان والعقل ، ابتغيت به وجه الله ورضاه وعونه وغفرانه وقصدت به الشيعة في كل زمان ومكان ..فإلى كل من يتبع نداء التصحيح ويسعى لأجل مبادئه وأهدافه أهدي هذا الكتاب .

تقديم كلمة لابد منها بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله بعد أن ولدت ونشأت في بيت الزعامة الكبرى للطائفة الشيعية ودرست وتأدبت على يد أكبر زعيم وقائد ديني عرفه تاريخ ا التشيع منذ الغيبة الكبرى وحتى هذا اليوم وهو جدنا الأكبر السيد أبو الحسن الموسوي الذي قيل فيه : ( أنسى من قبله وأتعب من بعده ) . في مثل هذه البيئة المليئة بكل ماقيل ويقال في التشيع والشيعة وبكل الظروف والملابسات التي كانت تحكى عن الخلاف الطائفي بين الشيعة والسنة والذي دام قرونا وقرونا كنت أعيش ألام الخلافات المريرة بين الشيعة والفرق الإسلامية الأخرى وأشاهد عواقبها الوخيمة عن كثب وفي ظل خطوات جريئة وعزومة كان جدنا الإمام الأكبر يخطوها لتخطي الصعوبات في إرساء العلاقات الصحية بين الشيعة والسنة للوصول إلى الوحدة الكبرى بين الطائفتين والتي كانت تصطدم بالسياسات الاستعمارية الحاكمة في العالم الإسلامي تساندها عقول متحجرة وأناس متعصبون ومتاجرون بالطائفية البغيضة بدأت أدرك خطورة المهمة وقداستها في الوقت نفسه .

وقد زاد إيماني بها عندما بدأت أعرف ان السبب في قتل والدي بين صلاة المغرب والعشاء في الحضرة العلوية في النجف وعلى يد مجرم في لبوس رجل الدين الذي ذبحه كالكبش وهو يصلي في المحراب إنما كانت خطة استعمارية لكي تثني السيد أبا الحسن عن خطواته الإصلاحية ولكن السيد أبا الحسن احتمل المصيبة صابرا محتسبا لله وضرب أروع الأمثال في تلقين المصلحين درسا مازال التاريخ الشيعي لاينساه ألا وهو العفو عن القاتل الذي قتل فلذة كبده وأعز الناس إلى قلبه وذلك ليثبت أن قلب المصلح لاتزلزله العواصف ولاتضعفه المصاعب ولاتتحكم فيه الأحقاد والثارات وأنه يبقى كالطود الشامخ يذود عن العقيدة التي يريد إرساءها في المجتمع ولدى الفرد . وبعد كل هذا كان من الطبيعي أن تتكون لدي فكرة الانطلاق نحو تصحيح الشيعة في بعض عقائدها أو أعمالها ولا سيما تلك التي سببت الخلاف مع الفرق الإسلامية الأخرى والتي كانت في حد ذاتها تتناقض مع روح الإسلام والمنطق السليم وهي كما أعتقد كانت ولم تزل وبالا على المذهب الشيعي حيث أدت إلى تشويه سمعته ومسخ معالمه في العالم الإسلامي وفي العالم كله .

وأعتقد في الوقت نفسه أن سرد الأسباب لايكفي لحل المعضلة فحسب بل لابد من تقديم حلول عملية أطلب من الشيعة في كل أرجاء الأرض أن يلتزموا بها إذا أرداو خير الدنيا والآخرة معا وقد وصلت إلى نتيجة حاسمة في تتبعي للخلاف بين الشيعة الإمامية والفرق ألإسلامية الأخرى وهو أن الخلاف بينهما ليس بسبب الخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أو إن ألإمام عليا أولى بالخلافة من غيره لأنني أرى الشيعة الزيدية وهي تؤلف طائفة كبيرة تربو على الملايين تعتقد بأحقية علي بالخلافة بعد الرسول الكريم ولكن الوئام والأخوة والمحبة تسود بينها وبين أهل السنة والجماعة . فإذن يكون السبب الأساسي في الخلاف بين الشيعة الإمامية والفرق الإسلامية الأخرى ليس هو موضوع الخلافة بل هو موقف الشيعة من الخلفاء الراشدين وتجريحهم إياهم الأمر الذي لانجده عند الشيعة الزيدية وبعض الفرق الأخرى ولو ااكتفت الشيعة الإمامية بسلوك الزيدية لقلت الخلافات ولضاقت مساحة الشقاق ولكن الشيعة الإمامية وقعت في الخلفاء الراشدين تجريحا وانتقاصا فكانت الفتنة . وقد كنت أدعو الله في آناء الليل وأطراف النهار أن يلهمني العلم والبصيرة ويمنحني القوة والتوفيق لأداء رسالة التصحيح التي كنت أصبو إليها منذ سنوات الشباب فكانت نتيجة تلك الدعوات الصالحات هي كتاب هذا : ( الشيعة والتصحيح : الصراع بين الشيعة والتشيع ) الذي أقدمه اليوم إلى الشيعة في كل زمان ومكان . إنه نداء للشيعة مبعثه الإيمان المطلق بالله وبرسالة الإسلام الخالدة وبقوة المسلمين وكرامة الإنسان . إنه نداء يدعو إلى الطرق الإصلاحية الكبرى لمحاولة إنهاء الخلاف الطائفي بين الشيعة والفرق الإسلامية الأخرى إلى الأبد وإلى أن تقوم الساعة . إنها صرخة لله ولإيقاظ الشيعة من نوم عميق دام ألفا ومئتي عام إنها قصة الصراع المرير بين المسلمين حتى يومنا هذا إنه نداء العقل والإيمان إلى الشيعة كي تنفض عن نفسها غبار السنين وتثور ثورة لاهوادة فيها ولاانتظار على تلك الزعامات المذهبية التي سببت لها هذا التخلف الكبير في الحياة الدينية والفكرية والاجتماعية وهكذا يدفعني اعتقادي وواجبي أن أوصي ملايين الشيعة وأوكد عليهم قراءة هذا الكتاب . ( فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين ) . وإليكم فهرس الكتاب تقديم ... وهو ماذكرته ثم يتحدث الكتاب عن الآتي الإمامة والخلافة ... التقية ... الإمام المهدي ...... الاجتهاد والتقليد . الخمس . ولاية الفقيه .... الغلو ...... الغلو النظري الغلو العملي ... زيارة مراقد الأئمة ... ضرب القامات في يوم عاشوراء ... الشهادة الثالثة ... الزواج المؤقت ... السجود على التربة الحسينية ... الإرهاب ... صلاة الجمعة ... تحريف القرآن ... الجمع بين الصلاتين ... الرجعة ... البداء ... التصحيح بين القبول والرفض ... انتعهى الكتاب حقيقة أتمنى من الشيعة أن يطلعوا على هذا الكتاب والله العظيم أنني مشفق عليكم من النار .

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهدينا وإياكم . وهذه بعض الكتب التي أتمنى أن يقرأ الشيعي مافيها ليتعرف أكثر على حقيقة مذهبه .

1ـ كتاب لله ثم للتأريخ

http://www.ansar.org/books/liltareekh.htm

2- حتى لاتنخدع

http://www.ansar.org/books/nankhade.htm

3ـ هذا كتاب جديد سياحة في عالم التشيع



http://www.albrhan.com/arabic/books/siyaha/index.html



تحميل بعض الكتب لله ثم .... للتاريخ للحسين الموسوي الشيعة 12 وتحريف القرآن كسر الصنم للبرقعي قراءة في عقيدة الشيعة الامامية تجدها أسفل هذا الرابط :



http://home.chello.no/~karbala/

المهدي بوصالح
07-12-2005, 05:47 PM
بارك الله فيك اخي ، وجعل ما تخطه يداك في ميزان حسناتك

مرايم
07-12-2005, 06:01 PM
والله عجيب هالمنتدى

كل واحد عنده شي على الشيعه نزل موضوع


صار منتدى سياسي وديني وعقائدي


شي حلو والله


يلا هل من مزيد


ويا جبل ما يهزك ريح

مرايم
07-12-2005, 06:03 PM
اتعجب في اللي يبينا نترك مذهب اهل البيت ونتبع مذهب ********

ومحمد بن عبد الوهاب الكل يعرفه سني وشيعي وسلفي

واللي ما يعرفه منو يقول لي عشان اقول له

lotfi
07-13-2005, 11:16 AM
والله عجيب هالمنتدى

كل واحد عنده شي على الشيعه نزل موضوع
هذا من كثر فضائحكم ودينكم المشوه

واللي ما يعرفه منو يقول لي عشان اقول له
نحن في الانتظار ......

أبو الحجايج
07-13-2005, 11:21 AM
(( اللهم صلي على محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ))





أضحكتني بنقلك كتاب لله ثم للتاريخ لكاتبه المزيف وهو ديدن من يرضى بالزيف
وينقل بحججه الواهية ظانا أنه سيحطم الجبل الصامد بالأدلة والبراهين المستقاة
من جعبته هو.

أخي هل تأذن لي بنقل بعض الكتب التي تبين زيف هذه الكتب ونقل يعض
الكتب التي تبين زيفككم أيضا..

لا أعتقد أن سترضى لخوفك وإن رضيت فهذا مشرفكم أبو الفداء لايقبل بذلك.

ناصر_الحق
07-13-2005, 11:59 AM
هات ما عندك نحن في الانتظار

ابو الفداء
07-13-2005, 01:22 PM
اتعجب في اللي يبينا نترك مذهب اهل البيت ونتبع مذهب ********

ومحمد بن عبد الوهاب الكل يعرفه سني وشيعي وسلفي

واللي ما يعرفه منو يقول لي عشان اقول له


حيا الله اختنا مرايم

بالعكس اختي الكريمة

بل نريد من الجميع ان يتبعوا مذهب اهل البيت عليهم السلام

و لكن مذهبهم الحق لا المزور

مذهبهم مذهب الكتاب و السنة لا الاساطير و الاحاديث الموضوعة

مذهبهم مذهب الحب و العطاء لا البغض و الحقد

مذهب عبادة الله وحده لا التوجه الى غيره سبحانه

نريد افراد هذا القلب لمحبة الله تعالى وحده و الشوق اليه وحده والفزع اليه وحده

و مناجاته وحده و التوسل اليه وحده بذلنا و حاجتنا اليه سبحانه

و طلب حوائجنا منه وحده بلا وسطاء و لا شفعاء لانه عندما اكرمنا بنعمة الخلق و الايجاد و من ثم بنعمة الرزق و الانعام لم نحتج الى وسطاء و شفعاء بل كان هذا محض فضله و كرمه و هو دائم الكرم و الجود و اذا جعلتي بينك و بينه وسطاء و شفعاء فكانما اتهمته بالتقصير في فضله و كرمه نحوك .

حياك الله و بياك

بوجاسم
07-14-2005, 04:44 AM
بل نريد من الجميع ان يتبعوا مذهب اهل البيت عليهم السلام

و لكن مذهبهم الحق لا المزور

مذهبهم مذهب الكتاب و السنة لا الاساطير و الاحاديث الموضوعة

مذهبهم مذهب الحب و العطاء لا البغض و الحقد

مذهب عبادة الله وحده لا التوجه الى غيره سبحانه

نريد افراد هذا القلب لمحبة الله تعالى وحده و الشوق اليه وحده والفزع اليه وحده

و مناجاته وحده و التوسل اليه وحده بذلنا و حاجتنا اليه سبحانه

و طلب حوائجنا منه وحده بلا وسطاء و لا شفعاء لانه عندما اكرمنا بنعمة الخلق و الايجاد و من ثم بنعمة الرزق و الانعام لم نحتج الى وسطاء و شفعاء بل كان هذا محض فضله و كرمه و هو دائم الكرم و الجود و اذا جعلتي بينك و بينه وسطاء و شفعاء فكانما اتهمته بالتقصير في فضله و كرمه نحوك .
بارك الله في ردك الطيب أخي الحبيب أبو الفداء
فعلا
هذا هو مذهب أهل البيت الأطهار - عليهم السلام -
و قد ذكرت لكم في قصة هدايتي بأنني الآن متبع لمذهب أهل البيت الأطهار - عليهم السلام - و ليس في السابق و أنا شيعي
و إضافةً لردك الكريم
فإن مذهب أهل البيت - عليهم السلام - لا يقول تزوجوا متعة ، و لا يقول اسرقوا أموال العوام باسم الخمس ، و لا يقول العنوا الأموات و غيره الكثير
و من يحبهم بصدق فعليه الاتباع و ليس الابتداع
اللهم اهدنا و اهد بنا

ابو الفداء
07-15-2005, 10:35 PM
و فيك بارك الله اخي الغالي بو جاسم

و لقد اصبت و الله حين قلت انك شيعي

ووالله انا مثلك متشيع لاهل البيت

و لو كنت في زمن امير المؤمنين علي

لرجوت ان يقبل مثلي ليقاتل الى جنبه

ثبتنا الله و اياك اخي الحبيب على ما يحبه و يرضاه

حياك الله و بياك

مرايم
07-20-2005, 01:35 AM
السلام عليكم

شلونكم عساكم بخير ان شاء الله

لي رد عليك يا اخي ابو الفداء

اولا اقول لك

الله والنبي يحييك اخوي الكريم

وثانيا ارد على كلامك واقول

نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام ومعتقداتنا هي معتقداتكم

فنحن مسلمون مثلكم ونعبد الله وحده لا شريك له

وندعوه بالادعيه المعروفه عندنا واذا لم تكن قراتها فانا مستعده اعطيك روابطها لكي تعرف انا لا ندعو من دونه احدا

واما عن الحب والعطاء فانت تعرف ذلك جيدا يا اخي الكريم

فنحن لحد الان لم نكفر احد ولم نفتي بقتل احد على عكس غيرنا وانت تعرف من اقصد بكلامي فانظر الفرق بيننا وبينهم


واما عن التوسل باهل البيت فذلك عندنا وانا لا انكر هذا الشيئ

فنحن نتوسل بهم لفضلهم ومكانتهم عند الله تعالى

وانتم كذلك تتوسلون بمن تعتقدون انه فاضل وله مكانة عند الله

واعتقد انك قد قرات الاحاديث التي فيها توسل الصحابه لنزول الغيث

وان اردتها اتيك بها يا اخي من كتبكم

اخي العزيز ان التوسل بالئمة جائز عندنا وليس معناه الشرك لا والله ونعوذ بالله واياكم من الشرك فانه ذنب لا يغتفر


هذا ما اردت قوله مختصرة ردي لاني اعلم انك تفهم ما اريد بدون الاخذ في التفصيل


ولك تحياتي يا اخي الكريم


وفقنا الله واياكم لما فيه صلاحنا وخير دنيانا واخرتنا اللهم امين


وانا انتظر ردك لوضع الروابط التي تبين لك صدق كلامي يا اخي


مريوووووووم

ألأهوال
07-20-2005, 03:10 AM
اخي العزيز ان التوسل بالئمة جائز عندنا وليس معناه الشرك لا والله ونعوذ بالله واياكم من الشرك فانه ذنب لا يغتفر





مريوووووووم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن لم يكن التوسل باللأموات و بالئمة (المهرجين ) و تجعلونهم وسائط بينكم و بين الله (أنداد) ليس بالشرك

فما هو الشرك عندكم ؟

لاحول ولا قوة الا بالله

أبو الحجايج
07-20-2005, 05:24 AM
(( اللهم صلي على محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ))




إن لم يكن التوسل باللأموات و بالئمة (المهرجين ) و تجعلونهم وسائط بينكم و بين الله (أنداد) ليس بالشرك

فما هو الشرك عندكم ؟


إذا كنت لا تعرف الشرك وأقسامه فلا ترمي الناس بتهمة لست بعارفها..!

كذلك ماقصدك بهذه الكلمة :

ا(لمهرجين)


كذلك هل تمعنت في هذه الآية وأجبتني عن ما المقصود من الوسيلة؟

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) (35)سورة المائدة.

ناصر_الحق
07-20-2005, 10:04 AM
يقول كذلك هل تمعنت في هذه الآية وأجبتني عن ما المقصود من الوسيلة؟

]((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) (35)سورة المائدة.
نقول أن الوسيلة تعني العمل الصالح , يقول المجلسي : ( أي ما تتوسلون به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي ) بحار الأنوار جـ 67 ص ( 271 ) ويقول الطبرسي : ( الوسيلة كل ما يتوسل به إليه من الطاعات وترك المقبحات ) جوامع الجامع جـ 1 ص ( 496 ) وكذا في تفسير الصافي للكاشاني جـ 2 ص ( 33 ) بل أن الله تعالى يقول ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) ولم يقل كما في كل الآيات الأخرى : فقل أني قريب !! كما أننا نقرا في كتب سير عن خلفاء كأمثال عمر الفاروق الذي كان متواضعاً ولا يتكبر ولا يتجبر , وكان يتمكن أضعف الناس من مخاطبته !! فهل عمر الفاروق وغيره من الخلفاء أفضل من آلهكم الذي تزعمون أنه لا يمكن الوصول إليه إلا بالواسطة ؟؟! وما الفرق بينكم وبين المشركين الذين قالوا عن أصنامهم ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) ؟؟! وصدق الله تعالى إذ قال ( وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً ) سبأ : 37[/color]

ابو الفداء
07-20-2005, 06:30 PM
السلام عليكم

شلونكم عساكم بخير ان شاء الله

لي رد عليك يا اخي ابو الفداء

اولا اقول لك

الله والنبي يحييك اخوي الكريم

و حياك اختي الكريمة مرايم

وثانيا ارد على كلامك واقول

نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام ومعتقداتنا هي معتقداتكم

المعتقدات مع كل احترامي لك ليست واحدة بل هي مختلفة في بعض الاحيان اختلاف جذري فالترضي و محبة ال البيت نعم موجودة في معتقد الطرفين و لكن سب الصحابة
و على راسهم ابي بكر و عمر امر عقائدي و كذلك الطعن في ام المؤمنين عائشة و القول بتحريف القران و غيره كثير و كل هذا موجود في كتب الشيعة الاثني عشرية

فنحن مسلمون مثلكم ونعبد الله وحده لا شريك له

و الخوارج و ال***** ايضا مسلمون و لكنهم يكفرون عليا و يسبونه فما رايك بهم ؟؟

وندعوه بالادعيه المعروفه عندنا واذا لم تكن قراتها فانا مستعده اعطيك روابطها لكي تعرف انا لا ندعو من دونه احدا

اعرفها اختي الكريمة و ساتيك انا بنماذج منها
واما عن الحب والعطاء فانت تعرف ذلك جيدا يا اخي الكريم

فنحن لحد الان لم نكفر احد ولم نفتي بقتل احد على عكس غيرنا وانت تعرف من اقصد بكلامي فانظر الفرق بيننا وبينهم

هذا غير صحيح و تستطيعين ان تراجعي موضوع ( احبتي الشيعة هل هذا من علمائكم ) و موضوع ( و ثائق خطيرة عن الرافضة ) و كذلك موضوع ( اقتل و اسرق سني تدخل الجنة ) و كلها موثقة و الحمد لله
واما عن التوسل باهل البيت فذلك عندنا وانا لا انكر هذا الشيئ

فنحن نتوسل بهم لفضلهم ومكانتهم عند الله تعالى

وانتم كذلك تتوسلون بمن تعتقدون انه فاضل وله مكانة عند الله

واعتقد انك قد قرات الاحاديث التي فيها توسل الصحابه لنزول الغيث

وان اردتها اتيك بها يا اخي من كتبكم

اخي العزيز ان التوسل بالئمة جائز عندنا وليس معناه الشرك لا والله ونعوذ بالله واياكم من الشرك فانه ذنب لا يغتفر

قد اجلب الاخوةعن هذا و لكن اضيف ان هناك طامة عندكم هي اعظم من التوسل و هي الاستغاثة و طلب العون مباشرة من الائمة و اذا لم يكن هذا شركا فما هو الشرك اذا

هذا ما اردت قوله مختصرة ردي لاني اعلم انك تفهم ما اريد بدون الاخذ في التفصيل


ولك تحياتي يا اخي الكريم


وفقنا الله واياكم لما فيه صلاحنا وخير دنيانا واخرتنا اللهم امين


وانا انتظر ردك لوضع الروابط التي تبين لك صدق كلامي يا اخي



مريوووووووم


تقبلي مني كل التقدير و الاحترام

عائشة
07-20-2005, 06:54 PM
أخي ناضر الحق....... نصرك الله وأعانك الله على الحق وزهق الباطل
أن الباطل كان زهوقا
جزاك اللخ خيرا على ما تقوم بهد من جهد جعله الله في ميزان حسناتك
يوم لاينغع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم
يعجبني علمك وفقهك فقهك الله في دينه الصحيح وأٍأل الله أن يتوب
على يدك أهل الشيعة والضلال ويرجعون للحق ويتمعنون في كتبهم
والضلال الذي موجود فيها والله أني أقرأ كتبهم فأتعجب .كيف لايفيقون
ويرجعون عن غيهم ويتبعون سنة الله ورسوله...وإلى متى هذا الضلال
أنها والله جنة أو نار فعليهم أن يتبعوا الحق حتى لايندموا وقد أبصرتهم
وستكون بأذن الله عليهم شهيدا يوم القيانةإنك قد أبلغتهم ولم تقصر
أخي ناصر الحق وفقك الله وزادك علما ونفعك الله بعلمك وكثر الله من أمثالك
من أهل الحق أهل السنة والجماعة .اللهم آمين
أختك في الله/ زهووووووووووووور الياسمين

ألأهوال
07-21-2005, 06:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى ناصر دائما بالمرصاد جزاك الله خير

أبو الحجايج
كذلك هل تمعنت في هذه الآية وأجبتني عن ما المقصود من الوسيلة؟



قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ)


(وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) فالمراد بها التقرب إليه سبحانه بطاعته ، وهذا هو معناها عند أهل العلم جميعا ، فالصلاة قربة إلى الله فهي وسيلة ، والذبح لله وسيلة كالأضاحي والهدي ، والصوم وسيلة ، والصدقات وسيلة ، وذكر الله وقراءة القرآن وسيلة ،
يعني ابتغوا القربة إليه بطاعته ، هكذا قال ابن كثير وابن جرير والبغوي وغيرهم من أئمة التفسير ، والمعنى التمسوا القربة إليه بطاعته واطلبوها أينما كنتم مما شرع الله لكم ، من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك.

وبينا الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن المراد بالوسيلة في الآية فيقول:
(إن الوسيلة في شرع الله الذي شرعه على ألسن جميع رسله هي عبادته وحده لا شريك له، والإيمان به، وبرسله، والأعمال الصالحة التي يحبها ويرضاها)

أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء فهذا ظن باطل ، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال الله فيهم : (قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [يونس 18 ]

سؤال طرح نفسه : مامقصود بالوسيلة عندكم ؟

العروة الـوثقى
07-24-2005, 02:34 AM
بسمه تعالى

أخي العزيز أبو الفداء قلت :
و لو كنت في زمن امير المؤمنين علي

لرجوت ان يقبل مثلي ليقاتل الى جنبه


واقول :
اكنت تقاتل عائشة في حرب الجمل ؟

اكنت تقاتل عائشة معاوية في حرب صفين ؟

وماذا لو لقيت عائشة في الحرب أكنت تقتلها في معركة الجمل ؟ أكنت تقتل الصحابة الذين كانوا معها ؟ اتستحل قتلهم ؟

وماذا لو لقيت معاوية أكنت تقتله في حرب صفين ؟

اسئلة جداً صعبة وأصعب منها إجابتها

وإلا ما فائدة القتال بجانبه وأنت لا تقتل من يريد قتله !!!

والسلام

الفاروق الأعظم
07-24-2005, 04:15 PM
1930م وأكمل الدراسات التقليدية في جامعتها الكبرى وحصل على الشهادة العليا في الفقه الإسلامي ((الاجتهاد)).
من وين حصل على الإجتهاد ؟؟؟
اعطني واحد من العلماء قال باجتهاده
العلماء يسمونه موشي
هذا اللي وصل إلى الشاه وهو سكران فحبسه 3 أيام ولما أفاق قال له الشاه " انت من تعرف نفسك" ؟؟
فقال نعم
اذا تعرف نفسك وتسكر لا بأس عليك فطرده من مجلسه الذي فيه

ناصر_الحق
07-27-2005, 07:35 AM
تسجيل هروب من الأعضاء الشيعة