نسناس الهبايب
04-23-2006, 03:50 AM
غريب الشلاقي أحد رجال شمر الشجعان وأحد أبرز رجالات الشلقان في عصره كان عقيد حرب وشاعر وفارس مغوار
لايهاب الموت سوف نبدى بأول قصه له وبأختصار وهي ابرزها وهو كون رم العروف بين شمر والحويطات ورم تقع الان
بالاردن وكانت نهاية الحرب هي المنع وقد اصيب بالمعركه أحد الربطان وخواله الشلقان ولما سمع غريب من أحد ربعه
الامتهان وانه قد أتعب حاله وربعه من غير فاده تذكر قال هذه القصيده التي توضح الموضوع بالكامل وبالمناسبه
هذه الحادثه التي يستنكر الرجل بها على غريب الشلاقي هي سبب شهرة ربعه بالخوه الطيبه وانهم لايتركون رفيقهم
وسبحان الله
وبأختصار معاني بعض ماورد بالقصيده
الدعيجات ::الشلقان اولاد دعيج وهي منخاتهم القديمه
أفطن لبيت عبيد::يقول عبيد الرشيد
أطرب على الكايد الياصرت بحلان =وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه
وابن مهلهل::هو محمد ابن مهلهل الشعلان من شيوخ الروله ويقول
لوعندنا من غيب الايام رسه =الادمي مصلوح نفسه يدله
وتلك الابيات رد على من شمت بغريب واراد ان يبين غريب ان كل هالامور بأرادت الله وليس للادمي اي يد بها
وبعد تلك الحرب بسنين كانت صيحات الاخوان قريبه وافعالهم ليست من افعال الرجال حيث انهم لايقدرون الكبير
ولايحشمون أحد وانهم هم الموحدين والعابدين والمؤمنين والغير كافر في جهنم وبئس المستقر كانت هذه رؤيتهم
للغير وهذا من جهلهم بالدين وبسلوم العرب والرجال الاشاوس وكانت الطامه الكبرى على غريب حيث ان بعض ربعه
انضموا لهذا التيار الجارف وقد تطاولوا وقطعوا سلوم العرب بأذائهم للقريب وقتلهم الكبير وتكفيرهم للمسلمين ومن هذه
الحادثه نزح غريب واهله الى الجزيره ونزل على عقله كان يوجد عليها عنزه بقياده مرضي الرفدي وحمود ابن رميزان
من العبيد وحمود رحل مكرم وغني جدا" ومشهور لدى اهل الجزيره ويسمى بأبو شقنتين ومعناها ان عمود بيته فيه
شقنتين وكل شقنه تعلق بها ذبيحه كل ليله وقد تصافوا على نقاء ومرجله وكل ليله يسهرون عند احدهم وفي احد
المرات شاهد غريب زول رجل يقترب من بيته وسماته نجديه فشب النار وصلح المعاميل ولما لفاء الرجل عرفه وكان
اللحيد وهو من المرامشه اهل موقق فغداه وقهواه وبعد ذلك قال غريب ها ياللحيد وش جايبك من ديره المسلمين
الى ديره المشركين وهو بذلك يستهزي فقال اللحيد ياغريب والله ماهي ديره مسلمين الضيف يضرب والناس استحلت دم
بعضها البعض من قدر على رفيقه قتله بأسم الاسلام وهربت بنفسي خوفا" عليها فسأله غريب على بعض من يعرف بنجد
من سنجاره فقال الرفافه ضربوا الطريق وانا ناوي الجزيره فسلم عليه وذهب اللحيد وجلس غريب يستذكر الماضي
ويتمناه ولكن محال ان يعود الا ان يأذن الله وفي أحدى جلساته من أخوياه الرفدي وابن رميزان شاهد احد الصلب وهو
يشحذ من الحريم المعونه والاكل فعرفه غريب وكان مريف احد صلب سنجاره أهل نجد فقال غريب جاي يأخوا طليحه
تعال للرجال وش تبي بالحريم فستغرب الصلبي من يعرفني وانا في العراق فألتفت بوجهه فعرف غريب وطاح من شده
الفرح وأخذ يبكي فلما سكت قال غريب هاه يأخو طليحه وش جابك من عند المحرم انا خابرك تنصى الرجال وتأخذ
حاجتك منهم وهو بذلك يريد ان ينومسه ويرفع رأسه عند الرجال فرد الصلبي وقال يأخو وضحي جيت يم ناس مايعرفون
أخوطليحه وانحر الحريم بنت الحموله تطلع علي وتعطيني وبنت العفن تصك البيت من دوني فقال غريب وش جابك
من اللي كافينك لقمتك ولبستك انت وعيالك وسقصد شمر نجد فقال الصلبي جابتن الذله على روحي وعيالي من الاخوان
فنادى غريب على الحريم وامرهن بملى خروج الصلبي بالطعام والكسوه وبعد هذه الحادثتين من اللحيد ومن الصلبي
قال غريب
بعض المعاني
ابو راكان :::حمود الرميزان العبيد
ابو ساجر :::مرضي الرفدي
برجس ::::هو برجس ابن عردان
مياح ::::هو مياح الشلاقي
أخودليل :::غضبان ابن رمال
عقب المحزم مشاكيل ::: الجربان
وبعد القصيده رحل الى ضواحي دهاما عند العواصي وقد استقبلوه بالترحاب والتكريم الجربان والثابت وقد
جاور الحدبان فقال الحدب ياالثابت ترو ماهو انا شيخكم ترو شيخكم غريب الشلاقي وثابتي تبي تشت
ذلوله عن غريب فعليه الطلاق والجيره فلا ينزل مع الثابت وانا راسي يشم الهواء وقد وفوا الثابت
مع غريب وغزوا معه اكثر من غزوا ولكن اشهرها كون الصخنه وأخذ حلال اهل الصخنه وبعد رجوعهم
من الحرب لفى عليه ابن فهد من الجربان وقال ياغريب انت جبت حلال اهل الصخنه واهل الصخنه اخواني
فلما تحقق غريب قال يابن فهد العذر والسموحه فأنا لا أعلم بخواصكم لاني جديد على المنطقه وارجع الحلال
وساقوا المدى وبعد ايام قال غريب ياشمر جهزوا نفسكم نبي نغزي ومغزانا تروه بعيد وعليكم بالذلول العتله
والغربه الصميد والمزهبه الكبيره واغلب الغزوا من رجال الثابت والعقداء اربعه وهم عايد العجل من الفضيل
من عبده واالدريعي الحدب ابن صعب من سنجاره وابن عايش من التومان من سنجاره وابن ملوذ من الدغيرات
من عبده وكان عدد الغزوا الف وستمائه رجل وكانوا بتبوك وكان بها ابن عقيد من ركبت ابن سعود وخذوا
الدبش بيان وقضبوا الرعيان ولما راعى غريب للوسم فعرف ان الحلال لبن سعود فقال لشمر اقهروا الدبش
وقال للرعيان وين راعي الدبش فخرج احدهم وقال انا فقال غريب وش هالدبش اللي عليه وسم السعود
فقال الراعي هذا جيش الركبه لبن عقيد فقال غريب وليه ما علمتنا فقال الراعي قوم وخذيتننا ولم تعطونا فرصه
فقال ياشمر لازم نرجع الدبش فقال بعض العقداء وليه ياغريب فقال ابن سعود عمود للدين وحاكم ولايأخذ حلاله
الا ردي بخت فسمعوا الكلام وارجعوه وقال للراعي سلم على معازيبك وخلهم يدعون لي بالخير وان اعود لنجد
فأنا ماظهرت من نجد الازعل على بعض ربعي وعمايلهم مع الاخوان وتحالفهم بالخطاء وكان مغزاهم ثلاث
شهور واغلب الحلال اللي معهم لبني عطيه والحويطات ورجعوا لاهلهم منهكين ولفى علهم ابن فهد مره أخرى
وقال ياغريب انت جبت حلال الحويطات والحويطات عوج دخان وأخواني وكان اللقاء عند الشيخ دهام الهادي
الجربا فقال غريب يابن فهد الحويطات ماعمر وخذت الخاوه عليهم فقال ابن فهد عوج دخان وأخواني ياغريب
ولايصير انك تأخذ حلال اخواني عندي ياغريب فقال غريب يابن فهد يقولون العرب اليا تشابهت علهم الله عطاك
ثنتين وهذي ثالثتهن والله عطاك وحده وهذي ثانيتهن ان الحويطات وخذه الخاوه عليهم وعزالله نبي ندي قال عوج
دخان واخواني ياغريب سكت غريب وبأثناء سكوته تكلم أحد الرجال بكلام أزعل غريب وهو راشد ابن شريعيب
من الحريره وقد سمعوا الشيوخ كلمه ابن شريعيب وسكتوا عليها فقال غريب يابن فهد نبي منك مهله خمس ايام
لكي نستريح ومن ثم نرجع الحلال فقال ابن فهد ولك الخمسه ولاتأخر وذهب غريب لبيته ولما وصل وجد مناديب
عقيل الجاور يستنوه وقالوا ياغريب يقول الجاور شمر مالهم عدوا اليوم والحلال اللي أخذته تلرجعه والا ما لك
الا السجن والحبس فقال لهم غريب سلموني على الشيخ وقولوا يوم اتفاقه مع الشريف حنا بمغزانا ولكن ان شاء
الله انه ماتتكرر وضاقت به الارض لانه رجل حرب من الطراز الاول ويعشق المغامرات فقال لهله ولاخيه
ساير ولبن أخيه غانمك ابن دلي نبي نشيل الليله يم العقيدات ونبعد عن الشر وعن ابن فهد ومناديب عقيل الجاور
وفعلن شالوا ونزلوا على العقيدات بليلهم وبعد الوصول قال هذه القصيده موجهه للشيخ دهام الهادي الجربا
المعاني
شالي :::هو ابن فهد الجربا
حباس :::عقيل الجاور
الافيحج:::وسم الحويطات
نجد هله جوك غلاس :::كلمه ابن شريعيب اللي زعل منها غريب في مجلس دهام الهادي
معرب الجد والساس :::ابن سعود
جديع ياهملالي :::جديع ابن ملحم من شيوخ عنزه بعد ذبحت أخوانه وعياله قالويسند على نمر ابن عدوان
يانمر كل اللي عليها مولي =متروحه ياهيه ياهملالي
وبعدها ارسل ابن فهد لغريب مرسال يقول ارسل لي أي ذلول عليه وسم الافيحج من شان ارجعه
لخواني وادي المدى عن الموتا فلم يستجب غريب وقال انا وشمر غزايين ثلاث شهور وعقب
التعب والذبح يرسل ابن فهد مرساله يبي حلالنا وقصد قصيده ثانيه ببن فهد
المعاني
مشرف وابن جراح:::مشرف ابن دندن وابن جراح شيوخ العقيدات اللي رحل يمهم واكرموه غايه الاكرام
فلما وصلت القصيده ارسلوا الجربان مناديبهم لاسترضاءه وعودته فصلحت الامور وزانت
وعند ذلك وبعد سنين كبر الفارس المقدام غريب ومرض مرض قوي وجمع عياله وقال يعيالي
انا مرضت وانا خايف من مرضي انه ينهي علي ولكن وش رايكم انتم تبون تعيشون بالجزيره عند شمر
والاتبون يم اهلكم بنجد فقالوا لاوالله يايبه نبي ربعنا بالشعيبات بحايل فقال انا ابطلبكم طلب
انكم تودوني للمدينه المنوره ابي اصلي به واسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم
غديني أجاوره بتلى حياتي فقالوا ابشر باللي ودك وشالوا يم نجد وبي اثناء ذلك حدث من عكر صفو
شمر بينهم البين اذا ان ابو دهام ذبح على يد احد الثابت وهو فخذ الوضحان وقد استثير الشيخ
دهام من بعض دوارت الشر وقالوا كيف تقرب ذباحت ابوك وانت حي وشيخ أملر بذبح الثابت رجل رجل
حتى تستوفي لدم ابوك فقال عزالله انكم صادقين فعلم غريب بالسالفه وان فيه ناس يحرشون الشيخ دهام
على الثار فأرسل هذه القصيده ينبهه بالحيله قبل ان تكبر السالفه وتصير ذبحات لشمر
وكان غريب قد رحل وعندما شاهد البروق وهو بوادي العود ابدع القصيده توجد ونصيحه لدهام الجربا
وبعد ان وصلت القصيده لدهام الجرباء جمع الثابت ومنهم ابو صعب وهو متعب الحدب وقال عزالله صدق
غريب لقد شوشرو فكري بعض الانذال يريدون مني اخذ الثار من الثابت كلهم ويقولون ابوك انذبح
بحربه الحدب والعجرش والرويسي ووالله انهم اثروا علي لكن بعد هالقصيده من غريب تبين الوضع
وان ثاري عند الوضحان وهم مع الفدعان الى هالساعه وانتهم أخوان واقراب ولن يمسكم مني مكروه
وصفت بينهم ولفى غريب الي حايل ونزل عند قصر ابن مساعد وسلم عليه وشار عليه ابن مساعد انه يتعالج
بالحساء فقال غريب يامير انا ما جيت ابي علاج جيت ابسلم وابي قرب الرسول وذهب غريب وعند وصوله
للمدينه بأيام توفي رحمه الله وصلي عليه بالحرم النبوي ودفن بالمدينه وهي منيته وبذلك انتهت قصت رجل من
رجالات شمر الاشاوس بعد ان ملئها بالكرم والفروسيه وعلوم الرجال الطيبه...........
وأسف جدا" على الاطاله
لايهاب الموت سوف نبدى بأول قصه له وبأختصار وهي ابرزها وهو كون رم العروف بين شمر والحويطات ورم تقع الان
بالاردن وكانت نهاية الحرب هي المنع وقد اصيب بالمعركه أحد الربطان وخواله الشلقان ولما سمع غريب من أحد ربعه
الامتهان وانه قد أتعب حاله وربعه من غير فاده تذكر قال هذه القصيده التي توضح الموضوع بالكامل وبالمناسبه
هذه الحادثه التي يستنكر الرجل بها على غريب الشلاقي هي سبب شهرة ربعه بالخوه الطيبه وانهم لايتركون رفيقهم
وسبحان الله
وبأختصار معاني بعض ماورد بالقصيده
الدعيجات ::الشلقان اولاد دعيج وهي منخاتهم القديمه
أفطن لبيت عبيد::يقول عبيد الرشيد
أطرب على الكايد الياصرت بحلان =وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه
وابن مهلهل::هو محمد ابن مهلهل الشعلان من شيوخ الروله ويقول
لوعندنا من غيب الايام رسه =الادمي مصلوح نفسه يدله
وتلك الابيات رد على من شمت بغريب واراد ان يبين غريب ان كل هالامور بأرادت الله وليس للادمي اي يد بها
وبعد تلك الحرب بسنين كانت صيحات الاخوان قريبه وافعالهم ليست من افعال الرجال حيث انهم لايقدرون الكبير
ولايحشمون أحد وانهم هم الموحدين والعابدين والمؤمنين والغير كافر في جهنم وبئس المستقر كانت هذه رؤيتهم
للغير وهذا من جهلهم بالدين وبسلوم العرب والرجال الاشاوس وكانت الطامه الكبرى على غريب حيث ان بعض ربعه
انضموا لهذا التيار الجارف وقد تطاولوا وقطعوا سلوم العرب بأذائهم للقريب وقتلهم الكبير وتكفيرهم للمسلمين ومن هذه
الحادثه نزح غريب واهله الى الجزيره ونزل على عقله كان يوجد عليها عنزه بقياده مرضي الرفدي وحمود ابن رميزان
من العبيد وحمود رحل مكرم وغني جدا" ومشهور لدى اهل الجزيره ويسمى بأبو شقنتين ومعناها ان عمود بيته فيه
شقنتين وكل شقنه تعلق بها ذبيحه كل ليله وقد تصافوا على نقاء ومرجله وكل ليله يسهرون عند احدهم وفي احد
المرات شاهد غريب زول رجل يقترب من بيته وسماته نجديه فشب النار وصلح المعاميل ولما لفاء الرجل عرفه وكان
اللحيد وهو من المرامشه اهل موقق فغداه وقهواه وبعد ذلك قال غريب ها ياللحيد وش جايبك من ديره المسلمين
الى ديره المشركين وهو بذلك يستهزي فقال اللحيد ياغريب والله ماهي ديره مسلمين الضيف يضرب والناس استحلت دم
بعضها البعض من قدر على رفيقه قتله بأسم الاسلام وهربت بنفسي خوفا" عليها فسأله غريب على بعض من يعرف بنجد
من سنجاره فقال الرفافه ضربوا الطريق وانا ناوي الجزيره فسلم عليه وذهب اللحيد وجلس غريب يستذكر الماضي
ويتمناه ولكن محال ان يعود الا ان يأذن الله وفي أحدى جلساته من أخوياه الرفدي وابن رميزان شاهد احد الصلب وهو
يشحذ من الحريم المعونه والاكل فعرفه غريب وكان مريف احد صلب سنجاره أهل نجد فقال غريب جاي يأخوا طليحه
تعال للرجال وش تبي بالحريم فستغرب الصلبي من يعرفني وانا في العراق فألتفت بوجهه فعرف غريب وطاح من شده
الفرح وأخذ يبكي فلما سكت قال غريب هاه يأخو طليحه وش جابك من عند المحرم انا خابرك تنصى الرجال وتأخذ
حاجتك منهم وهو بذلك يريد ان ينومسه ويرفع رأسه عند الرجال فرد الصلبي وقال يأخو وضحي جيت يم ناس مايعرفون
أخوطليحه وانحر الحريم بنت الحموله تطلع علي وتعطيني وبنت العفن تصك البيت من دوني فقال غريب وش جابك
من اللي كافينك لقمتك ولبستك انت وعيالك وسقصد شمر نجد فقال الصلبي جابتن الذله على روحي وعيالي من الاخوان
فنادى غريب على الحريم وامرهن بملى خروج الصلبي بالطعام والكسوه وبعد هذه الحادثتين من اللحيد ومن الصلبي
قال غريب
بعض المعاني
ابو راكان :::حمود الرميزان العبيد
ابو ساجر :::مرضي الرفدي
برجس ::::هو برجس ابن عردان
مياح ::::هو مياح الشلاقي
أخودليل :::غضبان ابن رمال
عقب المحزم مشاكيل ::: الجربان
وبعد القصيده رحل الى ضواحي دهاما عند العواصي وقد استقبلوه بالترحاب والتكريم الجربان والثابت وقد
جاور الحدبان فقال الحدب ياالثابت ترو ماهو انا شيخكم ترو شيخكم غريب الشلاقي وثابتي تبي تشت
ذلوله عن غريب فعليه الطلاق والجيره فلا ينزل مع الثابت وانا راسي يشم الهواء وقد وفوا الثابت
مع غريب وغزوا معه اكثر من غزوا ولكن اشهرها كون الصخنه وأخذ حلال اهل الصخنه وبعد رجوعهم
من الحرب لفى عليه ابن فهد من الجربان وقال ياغريب انت جبت حلال اهل الصخنه واهل الصخنه اخواني
فلما تحقق غريب قال يابن فهد العذر والسموحه فأنا لا أعلم بخواصكم لاني جديد على المنطقه وارجع الحلال
وساقوا المدى وبعد ايام قال غريب ياشمر جهزوا نفسكم نبي نغزي ومغزانا تروه بعيد وعليكم بالذلول العتله
والغربه الصميد والمزهبه الكبيره واغلب الغزوا من رجال الثابت والعقداء اربعه وهم عايد العجل من الفضيل
من عبده واالدريعي الحدب ابن صعب من سنجاره وابن عايش من التومان من سنجاره وابن ملوذ من الدغيرات
من عبده وكان عدد الغزوا الف وستمائه رجل وكانوا بتبوك وكان بها ابن عقيد من ركبت ابن سعود وخذوا
الدبش بيان وقضبوا الرعيان ولما راعى غريب للوسم فعرف ان الحلال لبن سعود فقال لشمر اقهروا الدبش
وقال للرعيان وين راعي الدبش فخرج احدهم وقال انا فقال غريب وش هالدبش اللي عليه وسم السعود
فقال الراعي هذا جيش الركبه لبن عقيد فقال غريب وليه ما علمتنا فقال الراعي قوم وخذيتننا ولم تعطونا فرصه
فقال ياشمر لازم نرجع الدبش فقال بعض العقداء وليه ياغريب فقال ابن سعود عمود للدين وحاكم ولايأخذ حلاله
الا ردي بخت فسمعوا الكلام وارجعوه وقال للراعي سلم على معازيبك وخلهم يدعون لي بالخير وان اعود لنجد
فأنا ماظهرت من نجد الازعل على بعض ربعي وعمايلهم مع الاخوان وتحالفهم بالخطاء وكان مغزاهم ثلاث
شهور واغلب الحلال اللي معهم لبني عطيه والحويطات ورجعوا لاهلهم منهكين ولفى علهم ابن فهد مره أخرى
وقال ياغريب انت جبت حلال الحويطات والحويطات عوج دخان وأخواني وكان اللقاء عند الشيخ دهام الهادي
الجربا فقال غريب يابن فهد الحويطات ماعمر وخذت الخاوه عليهم فقال ابن فهد عوج دخان وأخواني ياغريب
ولايصير انك تأخذ حلال اخواني عندي ياغريب فقال غريب يابن فهد يقولون العرب اليا تشابهت علهم الله عطاك
ثنتين وهذي ثالثتهن والله عطاك وحده وهذي ثانيتهن ان الحويطات وخذه الخاوه عليهم وعزالله نبي ندي قال عوج
دخان واخواني ياغريب سكت غريب وبأثناء سكوته تكلم أحد الرجال بكلام أزعل غريب وهو راشد ابن شريعيب
من الحريره وقد سمعوا الشيوخ كلمه ابن شريعيب وسكتوا عليها فقال غريب يابن فهد نبي منك مهله خمس ايام
لكي نستريح ومن ثم نرجع الحلال فقال ابن فهد ولك الخمسه ولاتأخر وذهب غريب لبيته ولما وصل وجد مناديب
عقيل الجاور يستنوه وقالوا ياغريب يقول الجاور شمر مالهم عدوا اليوم والحلال اللي أخذته تلرجعه والا ما لك
الا السجن والحبس فقال لهم غريب سلموني على الشيخ وقولوا يوم اتفاقه مع الشريف حنا بمغزانا ولكن ان شاء
الله انه ماتتكرر وضاقت به الارض لانه رجل حرب من الطراز الاول ويعشق المغامرات فقال لهله ولاخيه
ساير ولبن أخيه غانمك ابن دلي نبي نشيل الليله يم العقيدات ونبعد عن الشر وعن ابن فهد ومناديب عقيل الجاور
وفعلن شالوا ونزلوا على العقيدات بليلهم وبعد الوصول قال هذه القصيده موجهه للشيخ دهام الهادي الجربا
المعاني
شالي :::هو ابن فهد الجربا
حباس :::عقيل الجاور
الافيحج:::وسم الحويطات
نجد هله جوك غلاس :::كلمه ابن شريعيب اللي زعل منها غريب في مجلس دهام الهادي
معرب الجد والساس :::ابن سعود
جديع ياهملالي :::جديع ابن ملحم من شيوخ عنزه بعد ذبحت أخوانه وعياله قالويسند على نمر ابن عدوان
يانمر كل اللي عليها مولي =متروحه ياهيه ياهملالي
وبعدها ارسل ابن فهد لغريب مرسال يقول ارسل لي أي ذلول عليه وسم الافيحج من شان ارجعه
لخواني وادي المدى عن الموتا فلم يستجب غريب وقال انا وشمر غزايين ثلاث شهور وعقب
التعب والذبح يرسل ابن فهد مرساله يبي حلالنا وقصد قصيده ثانيه ببن فهد
المعاني
مشرف وابن جراح:::مشرف ابن دندن وابن جراح شيوخ العقيدات اللي رحل يمهم واكرموه غايه الاكرام
فلما وصلت القصيده ارسلوا الجربان مناديبهم لاسترضاءه وعودته فصلحت الامور وزانت
وعند ذلك وبعد سنين كبر الفارس المقدام غريب ومرض مرض قوي وجمع عياله وقال يعيالي
انا مرضت وانا خايف من مرضي انه ينهي علي ولكن وش رايكم انتم تبون تعيشون بالجزيره عند شمر
والاتبون يم اهلكم بنجد فقالوا لاوالله يايبه نبي ربعنا بالشعيبات بحايل فقال انا ابطلبكم طلب
انكم تودوني للمدينه المنوره ابي اصلي به واسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم
غديني أجاوره بتلى حياتي فقالوا ابشر باللي ودك وشالوا يم نجد وبي اثناء ذلك حدث من عكر صفو
شمر بينهم البين اذا ان ابو دهام ذبح على يد احد الثابت وهو فخذ الوضحان وقد استثير الشيخ
دهام من بعض دوارت الشر وقالوا كيف تقرب ذباحت ابوك وانت حي وشيخ أملر بذبح الثابت رجل رجل
حتى تستوفي لدم ابوك فقال عزالله انكم صادقين فعلم غريب بالسالفه وان فيه ناس يحرشون الشيخ دهام
على الثار فأرسل هذه القصيده ينبهه بالحيله قبل ان تكبر السالفه وتصير ذبحات لشمر
وكان غريب قد رحل وعندما شاهد البروق وهو بوادي العود ابدع القصيده توجد ونصيحه لدهام الجربا
وبعد ان وصلت القصيده لدهام الجرباء جمع الثابت ومنهم ابو صعب وهو متعب الحدب وقال عزالله صدق
غريب لقد شوشرو فكري بعض الانذال يريدون مني اخذ الثار من الثابت كلهم ويقولون ابوك انذبح
بحربه الحدب والعجرش والرويسي ووالله انهم اثروا علي لكن بعد هالقصيده من غريب تبين الوضع
وان ثاري عند الوضحان وهم مع الفدعان الى هالساعه وانتهم أخوان واقراب ولن يمسكم مني مكروه
وصفت بينهم ولفى غريب الي حايل ونزل عند قصر ابن مساعد وسلم عليه وشار عليه ابن مساعد انه يتعالج
بالحساء فقال غريب يامير انا ما جيت ابي علاج جيت ابسلم وابي قرب الرسول وذهب غريب وعند وصوله
للمدينه بأيام توفي رحمه الله وصلي عليه بالحرم النبوي ودفن بالمدينه وهي منيته وبذلك انتهت قصت رجل من
رجالات شمر الاشاوس بعد ان ملئها بالكرم والفروسيه وعلوم الرجال الطيبه...........
وأسف جدا" على الاطاله