قصة شايع الأمسح و سعدون بن غرير

[كلام مهيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وبعد

قصة شايع الأمسح و سعدون بن غرير .. في البداية أحب أن أوضح للسادة القراء من هم أبطال هذه القصة .. التي جرت أحداثها قبل مائتي سنة هجرية أو أكثر .. أطرافها هم :

الطرف الأول " الشيخ سعدون بن محمد بن غرير " المسمى " محيّر بيض النعام " كان حاكما للإحساء وشرق الجزيرة العربية .. حاكما قويا و ذو سطوة .. إمتدت سطوته إلى نجد بشكل عام قبيل قيام الدولة السعودية الأولى .. لقّب بمحيّر بيض النعام لولعة الشديد بالقنص و صيد النعام .. فرض على الناس من حضر و بادية حضر صيد النعام .. كان مقر حكمه الإحساء في منطقة " هجر "

والطرف الثاني الفارس " شايع بن مرداس الرمالي الفضيلي السنجاري الشمري " المسمى ب " شايع الأمسح " لأنه ولد وأحد عينيه ممسوحة .. فارس شجاع و عقيد غزو و أحد المعروفين بالكرم " المفرط " .. أشتهر في وفته بكثرة الغزو والسطو على القبائل ..

تقول القصة أن الناس إشتكت من سطو " شايع الأمسح " لسعدون بن غرير .. و بغية تأديبه أرسل سعدون بن غرير فرسان و جيش ليقبضوا على شايع الأمسح .. وفعلا أتوا به مكتف و الأغلال في رجليه إلى مقر مخيّم سعدون بن غرير في الأحساء .. و أمر سعدون بن غرير أن يربط شايع الأمسح في طرف بيته وأن يسجن إلى أن يموت ..

مضت سنة وطلب شايع الأمسح من سعدون بن غرير أن يفكه .. و طلب سعدون من شايع أن يفتدي نفسه بالخيل و الأبل الشيء الكثير مما يفوق مقدرة شايع .. تعجيزا له ومضت خمس سنوات كان شايع في كل سنة يطلب من سعدون نفس الطلب .. ولما مضت تلك السنوات .. إستغرب سعدون بن غرير من عدم معاودة شايع الأمسح طلب فك سجنه وسأله ذلك بقوله (( هالسنة .. ما طلبتني أفكك ؟؟ )) و رد عليه شايع الأمسح وهو يتحسر (( صبي .. و زلّت عجاريفه )) أي أن لدي ولد صغير كنت ارجي ملاعبته وهو صغير .. قد كبر الآن ... !!

نأتي لذكر ولد شايع .. لمعرفة الجانب الآخر من القصة .. كان لشايع الأمسح ولد يسمى " عميرة " من زوجته الجميلة التي تلقب ب " كعيب الظبي " وشب الولد معتقدا أن أباه شايع قد مات .. إلى أن فوجيء بخبر أن أباه موجودا ولا زال على قيد الحياة بعدما تشاجر مع أحد الصبيان وهو يلعب معهم " المطارح " فقال له (( لو بك خير .. روح و دوّر على أبوك )) .. جا الولد لأمه وسألها عن أبوه .. فنفت في البداية .. ولمّا إستّل خنجرا ووضعه على بطنه مهددا إياها بالإنتحار .. أخبرته بقصة سجن أبيه ومحل سجنه عند بيت سعدون بن غرير ..

"عميرة " إنطلق من فوره على ذلول ومعه دليل متجها من أطراف حائل للإحساء .. طلبا لبيت سعدون .. ولما وصل الأحساء .. إستضاف عند سعدون بن غرير .. وبعد مضي ليلتين تحسس أخبار ابيه وإستخبر عن مكانه .. وفعلا أتى أبيه في منتصف الليل وقبل راسه وهو نائم .. إستيقظ شايع .. وتساءل عمن قبله وقال (( من أنت يللي حبيتن )) فلما عرّف عميرة أبيه بنفسه .. وحاول فك أغلال ابيه وقيد السلاسل .. قال له بوه لن تستطيع فعل ذلك بنفسك .. ولو حاولت أحس بك القوم .. الأمر يجب أن يتم بطريقة أخرى .. (( لآبد أن أجمر قلب سعدون بن غرير مثل ما جمر قلبي عليك )) وأمر شايع الأمسح إبنه عميرة أن يخطف إبن سعدون بن غرير ( غلام صغير ذو بضعة سنوات ) وينطلق به في جنح الليل عائدا لدياره في أطراف حائل ..

صحا مخيّم سعدون بن غرير على صياح وعويل زوجته .. أم الغلام وهي معتقده أن إما سبع إختطفه منها وهي نائمة أو أن رجلا قد أخذه ... وقامت الناس تدور على الغلام المفقود .. منهم من مشى على رجليه ومنهم من إمتطى ظهر الخيل والأبل .. والصياح والعويل قائم في بيت سعدون بن غرير .. حتى سعدون بن غرير أخذ يشهق في بكاؤه حزنا على ولده الذي لا يعلم مصيره .. كل ذلك و شايع الأمسح يضحك ..

إستغرب سعدون بن غرير من ضحك شايع الأمسح وقال له (( وراك تضحك .. منت خايف إني اذبحك )) قال له شايع (( إن ذبحتن .. ما شفت ولدك )) .. عرف سعدون أن ولده الغلام رهينة عند قوم شايع وقال له (( إطلب .. وش تبي )) .. قال شايع (( الطلب للي خذاه )) .. أرسل بعدها سعدون بن غرير مرسال لقوم شايع يطلب منهم فدية ولده فطلب منه عميرة حلال كثير و إبل وأن يرجع ابوه على فرس الشيخ سعدون بن غرير بالذات ..

تلخيصا لتلك القصة قال شايع الأمسح الأبيات التالية :

مضى لي ثمان سنين في حبس خيّر ~~ و بالتاسعة جاني صدوق الفـعـايل

جاني غلام(ن) مـا بعد ... خط شـاربه ~~ و لا جال في قلبه من الخوف جـايل

و دنّق علي.. مضنون عيني و حبني ~~ و دموع عينه .... فوق خدي شـلايـل

وأنا الحـديـد ..... بسـاق رجلي مغلّق ~~ ربيط (ن) كما حر (ن) شبك بالحبايل

ربطني كبير الجاه .... يطلب فطايري ~~ وضح (ن) ربن ...... بديـار زوبع جلايل

و طلب جوادين .. من الخيل غيرهن ~~ يعرفهن من مكـرمــــات الأصـــــايـل

و عيّوا بهن زوبع ... على وضح النقا ~~ فكّوا قفاهن .... مـقـحـمـين الدبــايـل

تعيش يا شبل (ن) سطا في حالك الدجا على ولد شيخ (ن) عمل بي هـوايـل

سطا وجاب الورع .... من ربعة أمه ~~ من حضن زين اللون .. شقرا جدايــل

سطا و زمّ الورع و مر (ن) و حبني ~~ و أطفا بصدري .... حاميــات الملايـــل

هديت و على درب (ن) صعيبن ولا هبا ~~ و نهب ورع من هدّا جميع القبـايـل

و شاله على قطّاعة البيد .. واجنا ~~ ما يلحقنّه منـــــــاتـلات الحبــــــــــايل

وأقفى على وضحى كما الهيق وصفه ~~ يشادي الهيق من شفا الريح زايل

و من عقب ماني حافي الرجل عندهم ~~ جوني بعد ذلك ..... يبون الجمايل

و جتني حليلة ليث هجر (ن) و شيخها ~~ تشلق هدوم الغي والقلب زايـل

قلت إبشري إبنك مع إبني وديعة ~~ يذرّيه ...... عن لفح الشتـا .. و القوايل

و فكوا حديد (ن) وسم ساقي بحجله ~~ تحمّلت شيله من سنين طـوايـل

و دنوا لها حمرا ..... من الهجن عِيرة ~~ و شــالوا و ركبت فوق زين الظلايل

و أنا فوق قبّا .... يوم أحلّي وصوفها ~~ ريميّة (ن) وإن ذيّرت من خــمـايــل

فرس من حما بيض النعام عن الملا ~~ شيخ (ن) تخضّع له شيوخ القبــايـل

تاطا على الديباج .... بـأربـع قيـونها ~~ و المال معنا ...... تقل يحداه صـايــل

من عقب مثباري ضهيد (ن) عندهم ~~ اليوم ...... يصلى كبودهم بـالغـلايـل

يعيش إبن شايع ... تقاضى بمطلبه ~~ من الجيش أيضا ومن خيار السـلايل

وأخذ بثـار أبوه .. و عمّه .. و عزوته ~~ و طال و طمّن راس من كان طـايـل

قرم (ن) نفل بالفوز من زايد السطر ~~ أبوه و جده مخضبين الســلايـــــــل

جاني إبن مرداس من مرقب العلا ~~ كبـار الحمايل .... من كبــار القبــايـل

عسى غلام (ن) ما فعل فعل والده ~~ تبكي عليه ..... منقضّات الجدايــل


كانت القصيدة ملخصا و خاتمة للقصة .. أرجوا أن تكون قد حازت على إعجابكم و لكم مني خالص التحية ..

[المظيوم]

شكرا على هذه القصه الجميله ولاكنك لم تذكر من هوه سعدون بن غرير هو سعدون بن غرير ابن عريعر الحميد الخالدي كان حاكما من الاحساء الى البصره في العراق مع الكويت التي كانت تسمى بالكوت في ذلك الوقت وكان لقب بني خالد حامين بيض الحباري وليس النعام كما ذكرت وشكرا مره اخرى لسعة الصدر

[روح روحـــــــي]

والنعم ببني خالد

رجال لا تلومهم في الله لومة لائم

حكمو وعدلو

ردعو الظالم ونصرو المظلوم



تحياتي لكم ،،،،

[كلام مهيل]

تحية إلى " المظيوم " وشكرا على مرورك وتعقيبك .. وأعقب على ما قلت في التالي :

- سعدون بن محمد بن غرير .. شيخ بني خالد .. يوم مشيخة بني خالد للغرير .. وسعدون على حسب ما سمعت هو جد عريعر أو والده إللي آل له إسم مشيخة بني خالد .. طبعا القصة اللي أوردتها حدثت قبل قيام الدولة السعودية الأولى حوالي سنة 1130 هـ واللي - أي سعدون بن محمد بن غرير - إمتد نفوذه ليشمل الإحساء ( إلى الكويت شمالا ) و نجد كافة.

- مسألة تحيير بيض النعام سمعتها في شريط مسجّل للراوية العلاّمة عبدالرحمن سعود المرشدي في سلسلة تسجيلات سمّاها (( قصص الآباء والأجداد )) في إثني عشر شريط كاسيت إضافة لذلك إذا رجعت للأبيات أعلاه ترى مسألة تحيير بيض النعام واضحة في البيت اللي يقول:

(( فرس من حما بيض النعام عن الملا ~~ شيخ (ن) تخضّع له شيوخ القبــايـل ))

روح روحي .. شكرا على مرورك وتعقيبك .. والنعم في بني خالد والنعم في باقي قبايل العرب ..

تقبلوا جميعا تحياتي

[يوسفن جو]

مشكور على القصه جدا

[كلام مهيل]

حياك الله يا يوسفن جو .. وشكرا على مرورك و تعقيبك .. تقبل تحياتي

[rouby]

قصه جميله جدا

[كلام مهيل]

rouby .. حياك الله وشكرا على مرورك .. التاريخ مليء بالقصص الجميلة ذات العبر .. سأحرص على أن أورد منها ما تيّسر .. تقبلي تحياتي

[راع الحيزا]

كلام مهيل يعطيك العافيه

ورحم الله شيخنا سعدون وجميع شيوخ بني خالد محير بيض النعام والحبارى

وفعلة ابن شايع تدل على رجولته وشجاعته وازيدك من الشعر بيت طلب الولد ان ابوه يصل الى الشمال ولا يدعس الا على زوالي (زوليه يعني فرشه) فلم يجد الشيخ سعدون الا ان يضع تحت اقدام الذلول قطع فرش حتى يلبي طلب ابن شايع ...

رحمهم الله جميعا

[كلام مهيل]

حيا الله راعي الحيزا .. الله يعافيك .. شكرا لك على إضافتك القيّمة .. الحقيقة المصدر الذي سمعت منه لم يتطرق إلى مسالة الزوالي / الفرش وأشكرك على الإضافة والتوضيح .. أشكر لك متابعتك و تعقيبك يا أخي الفاضل .. تقبل تحياتي